异界的无用老师

意志的是，主体在审美时的意象，意图在审美时的意象设置主体在审美时的意象，意图，意志，意念，意义表达的思想情感，人生体验，审美理想，艺术追求异界象而成异界象而形成，像是有想象创造出来，能体现主体之意

每个感受都是老师，每次探知都是老师，每次好奇心发作都是老师，每次胡说八道都是老师，每次无用的探索都是老师，每次对事件触摸都是老师，每次对未知的思考，都是老师每次对产业的思辨，每次总结都是老师每次对事物的重新鉴定

妈妈，你什么时候会爱陪我而之为聂曰为教学为皆故，共为上圣人不谋又治不着不教无让无用得不过无用伤用之无用之人之恩曰之为德为计曰无为伤，正然不谋无用之，不罗不用，不用无上无用得不错，无用相似者，天欲也

包括诗酒，哲学，爱情往往无用，吟无用之诗醉无用之久，读无用之书中无用之情，终于乘以无用之人，却因此活得有滋有味儿，光阴似箭。然而，只是对于盲人才如此，日程表排得满满的，永远有做不完的事

往往无用，因无用之师最无用之久，读无用之书中无用之情，终于成以无用之人去，因此而活的有滋有味，光阴似箭。然而，只是对于盲人才如此日程表安排得满满的，永远有做不完的事儿

往往无用吟无用之诗醉无用之久，读无用之书中无用之情，终于承疑无用之人，却因此我的有滋有味，光阴似箭。然而，只是对于盲人才如此，日程表排得满满的，永远有做不完的事，这时便会觉得时间以逼人之事驱赶着自己几乎没有喘息的功夫

风量密人不血不如，所以你要去观察世事，洞明监学问人情练达纪文章，在老师这里我跟你讲会写的无用多久，他出席就是康主席人物，因为他学到老师做定课的习惯，老师务农撞身底的

世上有谓之事，包括十九哲学，爱情往往无用言无用之师，醉无用之久，读无用之书中无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味儿，光阴似箭。然而，只是对于盲人才如此，日程表排得满满的，永远有做不完的事

很多时候，我们之觉得烦恼无非是太执着于结果，读诗是无用的，读闲书是无用的，静思冥想是无用的，看花听雨是无用的，如果被太多的有用，填满生活，我们的人生只会变得苍白贫瘠

恐怕实际上读书无用并无此论，也没有书无用论或者书生无用论，讲实用者对于能为我所用的书对于读书而能为我所用的人，当然，绝不排斥的司马光的通鉴原名历代君臣世纪不是以资治之名而传

世上究竟有迷上无用的人，恐怕实际上读书无用并无此论，也没有书无用论，或者说书生无用论，将适用者对于能为我所用的书对于读书而能为我所用的人。当然，绝不排斥的司马光的通鉴不是以资质之名而传

齐桓公皇工业则使全人奇的简单古德有所长而心有所望，仍不忘记说忘而忘记，说不忘，只为指望古城人有所有，儿子为六月为家，都为家公为家生人补母无用之，不作无用加无伤，无用到苦或无用

很多时候，我们之觉得烦恼无非是太执着于结果，读诗是无用的，读闲书是无用的，静思冥想是无用的，看花听雨是无用的，如果被太多的有用，填满生活，我们的人生只会变得苍白贫瘠

有时候同学问我老师这两天睡不着觉，这个时候是圣满甲东方，但是你必须知道睡不着以后会怎么样一下，反过来就要想大税了，好几天都是想睡觉，不懂道理，天天问老师也无用，老师不会帮你成道

在独处中修炼自己，而不是在热闹中丢弃自己，放弃那些无用的社交，把更多的时间留给自己的家人，放弃无用的社交，不再损耗自己的生命，放弃无用的社交，让自己的内心更强大