应天佛尘

吟诵着那些所谓的超脱时俗的佛里，我冲着佛毅然摇了摇头，我不想上天堂，也不要下地狱，我要留在人间，我要爱我，要恨我，不要超脱。我宁愿在红尘中堕落佛，看着冥婉不灵的我无奈的摇了摇头

青青翠竹尽是法身，李叔同的佛是红尘的佛，他与他的佛同在俗世与红尘的交界，同在白日与黑夜的交界，他们永远浸润在夕阳的余晖里，看咸阳古道，荒草满坡，传入耳中的不是泛音

以子疾病子路使门人为围尘，并肩约就已在优质性，乍野无尘，二味有尘，无水期七天湖体育一些死于称之首，也无应死于二三子之守护，且于众不得大仗于死于道路虎这公约有美誉

是如来佛在残顶的梦境中，梦见道友，觉知你是如来佛来有意识的，琢磨梦寂，你是孙悟空，一个戏剧化的时候，悟空而不是悲情的孙悟空来孙悟空，王悟空，李悟空灶无孔向到云尘上玩耍

欲正其心者，先诚其意，欲尘其意者先治，其之是指在格物物格而后之志，只转后一程已成，而后新政后生修生修往后加齐，而后国治国治后天下平自天子，以治一术人一世皆以修身为本，其本乱而未治者佛矣

是一个行走红尘，诚恶扬善的活佛，这便是错瑞解分。何光同臣充虚自然，永远不应不满，来而不惧去而不留除。故那些留存无外而长流不息，才能真正的错瑞解分，何光同尘，凡是有太过尖锐，呆滞不化的心念

那飓奉似乎一边张望黑暗，弟弟一边吐出灰烟般的沙尘，容易力的墓碑先后倒下，被拒讽吞噬，而后仿佛回应穷仓，据逢战列的黑嘴唇轰隆一声，再度合拢山丘，一度震撼后复归平静

此时，舍利弗随佛出家，刚有半月正站在佛后直扇山佛听佛说法，后末观五音无常之理，当场不起猪漏心得解脱，成为阿罗汉长爪外道也远离尘垢，得法眼镜正得出果，当即出家学佛

白云首端禅师开悟史也曾经引用过这个祭祀天真的心灵，如明珠宝贵，一如明珠，充满神奇的力量，浮去心灵上厚极的红尘之沙，展露心性。最初的样貌就是与佛最接近的时刻，滴水佛音，天然可爱的本心

简单的生活不是如佛家般脱离红尘，置身事外也不适如庄子般主张绝身其志，灼难流绿，而是以一种淡然的心境，宽带生活在风烟俱进，千山共识的悠然金怀中，体会天娘好个秋的情怀

南京，曾波城，东阳，赵纯清，金坛彭天希，朱姬，陈章侯，杭州，杨宇民，陆九罗，三女陵，陈素之于刘尹，张侯携监宿为纯清画古佛波尘为纯清写照，杨宇明弹三弦子罗三唱曲露久吹箫与民付出寸许

那天清晨，赵明诚走了你清照的心空，荡荡的日光之下，红尘如旧，而他的世界却仿佛没了灯火相守的日子，煮酒烹茶，游云待月，似乎都寻常别后，才知道那样的幸福并非触手可及

峨眉第四景，一线天走过水腹山虫的风景，有一段烟尘之路是通向白云霞的峡外是事业开阔的明朗峡内，是取经幽深的清凉，步入峡谷，仰望风铃，消瘦的一线天尺般景字仿佛是一座巍峨俊俏的大山，被如刀的岁月劈开

音转沉着像中香餐的风格仿佛沙尘满天，天爱元皇帝杨柳只不取名杨柳枝曲调轻快热闹上陵，继上陵院调子又发生变化，像杨柳枝曲子一样的热闹上扬，仿佛上礼院繁花簇拥，令人眼目情心

人间三月天万物佛书时，我们又以那那专属与女人的节日女神节，每一个女人都是女神的化身，每一个女人都有如作超能力世界，因为有了女人而精彩生活，因为有了女人而温暖红尘，因为有了女人而殉难，他偏热惊鸿