上帝的愤怒

当你释放愤怒的时候，可能会觉得不好意思，这很正常，特别是这种做法有为与家庭观念时，第一次会让你觉得害羞，接下来会变得有趣，丙很有效果，上帝不会因为你愤怒而争恨你

不要在惊恐中哀乎或者愤怒里批判上帝，让发胀的邪恶在痛苦中并列投入他激荡的肮脏，当吃人的狂怒的受害者被遏制争怪的时候，让那薛琴的血度的厌恶及其神圣的愤怒，从一个可播的最后审判宣达出一个英雄的和平

上帝是公平的高情商的人，一生也要同样经历各种酸甜苦辣，只是他们在感受到焦虑，悲伤，愤怒等负面情绪时，不会让这些情绪成为脱江的野马，自己被动的受到他们的驱使，而是牢牢地把握马的枪声，把情绪作为现实

当我们在经历愤怒的时候，事实上是我们生命的各个维度都在经历愤怒，并不仅仅是我们的情感。在经历愤怒，我们整个身心都是在经历愤怒，我们的身体在经历愤怒，我们的思想在尽力愤怒

黑格尔在这里实际上提醒我们，即便是我们要推到更退到最上边去，也还有二元上帝和他创造的世界上帝和他都创造的世界还有一个。如果要分的话，上帝是上帝再继续分的话，上帝可以分上帝创造世界的思维，和他按照这个思维创造出来的世界

主要的诠释把经验联系到某种超越经验主体的实在，甚至是超越经验环境的实在联系到不论是使用什么来称呼上帝称呼的上帝，这些经验被理解为上帝临在或来自于上帝的话或上帝的恩典

上帝在我们承认了自己的缺点后，给予我们怜悯，承认自己的缺点并不会吓跑上帝相反却能满足上帝慈悲为怀的渴望，将他拉得更近。反省过后，你会懂得你认为无法去爱的事物，那正是上帝召唤我们的东西

如果我们把上帝理解成一个任意型的版本，就是说我们质疑所有归属于上帝的好品质，比如友爱，理性以及上帝对这世界仁子的规划，上帝有可能是一个骗子，他有可能原本就不诚实会哄骗人，蒙蔽人

由于我们所想象出的任何东西都是有限的，因而如果我们在心中想象出上帝构，想出上帝或对上帝具有一个概念，那也不是崇敬。上帝认为，上帝具有部分或全体的属性，同样不是崇拜上帝，因为那些都只是有限事物的属性，因为在某个地方的任何东西都是有一定范围和有限的

如果时机不合适，比如上帝宗李俊要求加薪时正赶上老总为拉不到业务心烦的时候，那他的那份肺腑之言，就会被老总当做落。井下石的证据很容易激起对方的愤怒情绪，如果选择在出差结束后回到公司，再向老板开口，又有邀功情商之嫌

还有眼睛里嘴里会有血色，因为愤怒的时候，人会热血喷脏，除了红色也会有其他颜色，那一定是别的情绪，掺杂进来的结果与导致愤怒产生的原因有关。比如蓝色可能是怨恨的愤怒，绿色可能是嫉妒的愤怒，黑色可能是极度压抑的愤怒

这样的沟通可以很高效而压抑愤怒的人，他不能直接表达他的立场和态度，这回让沟通变得复杂，低效，第二，压抑愤怒的人，他的愤怒并没有消失，愤怒还会以其他方式展现出来，并且因为压抑愤怒的人觉得愤怒是最有破坏性的，所以一旦他们表达愤怒，常常会有破坏性的结后果

只是存在的一个影像，并且对于我只有上帝，是我在坐在我自己的虚无性内，我归荣耀与永存的存在，并且我自己毫无志愿，使得上帝可以志愿在我之内的一切上帝，对于我是我的上帝和一切的事物

上帝说第一次我给了你一个转领着，你抱住我一看，这个是不能救你，那是暂时能救救你，给你拍了个小船去，你也不认识上帝，你也没有的紧接的，又给你拍个剧观，你季节我给你的，只有我没有办法派直升飞机去救你，你居然还是拒绝了上帝来救你的过程，你都不认识上帝，你都不接纳上帝

我不知道我现在还在去学习，怎么表达觉察和表达愤怒，而且我觉得愤怒好的，我觉得不是说再压一级的愤怒非常的不好。但是如果愤怒你不去好好相处的话，他可能会把你消耗警示已经被愤怒所控制住了，而不是你能够去和他饼的相处