评书鲁智深火烧瓦观寺

侠肝义胆号打爆不平活烧瓦罐四第六回，鲁智深离开桃花山，投身瓦冠寺，上了假扮和尚和道士的崔道成和求小义的道被二贼击败到赤松林，遇到史进，两人一起返回寺院，打死崔丘二贼烧了瓦冠寺

两人话不投机打了起来，知道对方是鲁智深后，杨志抱拳行礼，鲁智深被高太尉赶出了相国寺，想上二龙山入火，不想债主邓龙紧闭外门，操刀鬼朝政想出条妙计，将鲁智深假意献给邓龙

鲁智深又行了八九日，到了东京入的场，但见街坊热闹，人生顶找人问道大相国寺在过前面草桥便是鲁智深布维克寻到大小志清长老看过书，知道鲁智深不易管，便分派他去掌管酸枣门外的

书接前文话说鲁智深走过了好几个山坡，就见前面有一座大松树林，有一条山路，顺着山路往前走，走了不到办理地抬头观看，就见眼前有一所破寺院被风一吹灵夺哗啦啦，只响往山门上观看上面有一面很旧的猪红色排扁，上面写着四个金字

还有人觉得林冲喜欢现代朋友，在鲁智深大闹野，猪铃就下林冲后，鲁智深护送林，冲到了沧州，劳成营，望着鲁智深回转东京电梁的背影，押送林冲的董超薛霸对林冲说好个猛和尚，一下打折了一棵树。林冲回答道这个值得什么，相国寺一棵柳树也连根拔浆起来

纵观鲁智深的行为，不难发现，鲁智深知顿入空门源于解救陷于火炕之中的积室妇女，而后来离开佛门，居然是因为在野猪林救助险些被杀死的林冲平生不修善，果挚爱杀人放火忽地顿开机声，这里扯断狱所

看到这儿，我们可以看出，水浒的作者对于鲁智深是非常偏爱并且浓墨重彩的，不光是在行文的字里行间，甚至详细描写了鲁智深的武器，不但说了禅杖的材质，重量造价，还说了打造的工艺，水磨的盘的溜光增量后文还有打造之后把七来果我了，还上了七鲁智深死后，作者还特意交代他的魂铁禅杖留在寺中，供养了对一件兵器描写的来龙去脉

现在看来，我兄弟的面子上饶了你两个姓名还不服侍我兄弟走路，两个差异遇到大河杯上包袱拖着水火供扶着。林提着鲁智深，其跟着鲁智深出了野猪林为房董超宣霸二人继续捣鬼，鲁智深打定主意要护送林冲到沧州

鲁智深只到转，他拖得跳退数步，把禅杖收住，定睛看时火把下认的不是别人，却是江湖上使枪棒卖药的教头打虎将礼中，这又是一处细节，展示鲁智深的粗中有戏，对敌之时非常谨慎

知青长老接过了书薪，拆开观看书信中先客套了一番之后，把鲁智深的来历以及下山投奔大相国的原因都写得很清楚，又写了万望您慈悲手下鲁智深让他做一个指示的人员，您千万不要找借口推脱这个人以后必然能得到郑国，您千万要收留珍重志清长老读完书信之后，立刻吩咐形同让远来的僧人

寒暄完了以后，就说说我知道附近有一二龙山知，不知道这地儿，这是鲁智深相当于第一次，他自己要决定干嘛去了，而不是像之前一直被人安排去五台山去，相关寺都是别人安排他的人生

宋江自取出金薄表散，众生做个三昼夜公果和个朱红看似成了直去，请进山住持大会，阐释来于鲁智深下火五山十岔禅须都来送京，迎出刊子，去六合塔后烧化那镜山大会阐释手执火把，直到看字前指着鲁智深

鲁智深怒不可遏扬，起禅杖就要下手。可是崔道成和邱小乙心思活犯，他们看鲁智深手拿武器，而他们二人手无寸铁，互相使了个眼色，想要先稳住鲁智深，二人满脸堆笑进鲁智深入座饮酒，俗话说伸手不打笑脸人

水浒传鲁智深在五台山山寺中不觉缴了四五个月，食欲初冬，天气只身久静思动。当日行名的好置身穿了灶布，直戳寄了押青涛画了僧鞋，大踏步走出山门来信步，学到信步，行到半山亭子上

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产