万法皆由身

当一切看淡一切随缘心，才是在临近中，宁静中安然无恙，道生万物有道，以新民道以身形道万法由心生万法由心灭心生万法生心灭万法灭心善则美心存则真，心尽则远，人之亮丽，并非容颜

不有政法，何以参赞天地何以财成万物，何以托成林父何以经事出事，顾凡见圣贤妙貌经书典籍皆当敬重而秋赤之置于主，置于举阳政法上报佛安，由当年令何为敬重尊长加之父兄国之君长于凡，年高得高为高持高者皆当嘉义奉逝再加

伯有政法，何以参赞天地何以才成万物，何以脱成离附，何以惊世出世，顾凡见圣贤妙貌经书典籍皆当敬重而修赤之以至于举杨政法，上报佛恩，由当勉励何为敬重尊长家之父修国之君长，但与凡年高得高未高时，高者皆当家义奉逝，再加而奉逝

人类可以通过改变自己的内心态度来改变自己的人生，改变自己的世界，尽无好坏，唯心所造，想由心生情随事迁刀身，万物有道，以心明道以生心道，宇宙万物皆因运而生，臣道而行，商道亦是如此

唯有你的名字，你所做的事，你用自身品牌对他人造成影响，这些无形的资产是可以深深不惜流芳百世千古传承的心法。片万法由心生万法由心灭万术，不如意道万法不如一心心，乃中之药心，是一切智慧的源泉

人类可以通过改变自己的内心的态度来改变自己的人生，改变自己的世界，尽无好坏，唯有所唯心所造相由心生情随事迁道生万物有道，以心明道，以身行道，宇宙万物皆因运而生，成道而行

根据城市在天的股讯，根据天知人想天知人做的观点，根据天宫搬运法的作用，根据万事皆由天作主的观点，以及天宫注定的命运来推断，我们以及世间万物都是在天宫的影响下才产生的

又云不由穷里而寻家成身之功，恐成非所成事，足以有脸跟挡走为而已，就抚一万世杀狗六战不知成身之功，有些好节如诗，诗人不识，大都所在，此必大略皆是，一代一不辞贤祖艰难，决意向前，别为存心，未免谦和之苦而不得其要耳

在原本的太卦中，三阳爻与三阴爻分别处于下卦与上卦，现在变为损卦，使上九有六，四，六五为有六三，也有初九九二为由，并且六爻皆有正应细词下传说天地音韵万物化成男女构精，万物化身

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在得失之间挣扎有趣的使自己的灵魂以及当一切看淡一切随缘心，才能在宁静中安然无恙。道生万物有道，以心明道，以身行道，万法由心生，万法忧心密心服生万法生心秘万法灭心善则美，心存则真，心境则远

人类可以通过改变自己内心的态度来改变自己的人生，改变自己的世界，竟无好坏，唯心所造，相由心生情随事迁道生万物有道，以心明道，以身行道，宇宙万物皆应运而生，成道而行，商道亦是如此

其至之天，不以侵将恐烈地，不以凝将恐发，将孔肺身无以临将孔泻古无以因将孔皆万无以身将孔灭何亡无以贵高将孔皆故贵见威。本告以下危机是以何亡之谓孤寡不古，此非以见威本业

有句话是这样说的，所有的毒药和一切的良药只是计量上的不同，万物皆有其法则，做人做事都要讲究一个度有度才有分寸，有度才有静吻，善良也要有度，不要让我暖人一身的良药

丑武大师一身以求生净土为直士，一天实名念佛，十万生佛号不兴世语，孜孜于出离苦海的道业车。武大师深深地感觉到五人旷大劫来，久在轮回，其永不发求出离之心，修相道之行，皆由肺于阴，循败于待舵