澧州大鼓刘三姐唱段

今天要和您一起分享的作品是澧水船夫号子澧水船夫号子是湖南澧水流域船夫们在长期船运劳作活动中为统一步伐，凝聚力量，振奋精神，搏击风浪，缓解压力而产生的一种船夫号子

刘三姐不忍心让乡亲们受牵连，毅然从山上跳入小龙潭中，只见刘三姐纵身一跳，顿时狂风大作，天昏地暗。随着一道红光，一条金色的大鲤鱼从小龙坛中冲出来，坨着刘三姐飞入云霄

当地财主莫怀仁见刘三姐貌美貌若天仙歌唱的友好就想娶她作妾，但他派美人取敌金，结果被刘三姐唱着歌，狠狠的嬉落了一番。莫坏人为此对刘三姐起了怀疑，恨在心，就想尽办法在村子里进歌，但是刘三姐根本不理会进歌的事

想取汤做气，他派没人去提亲，但遭到刘三姐的拒绝和西路，莫怀仁恼羞成怒，妄图进歌，但被刘三姐用山歌薄的哑口无言，莫怀仁又找来三个秀，才让他们与刘三姐对歌，结果他们大败而归，徒被乡亲们耻笑

仍然天天唱歌，莫怀仁见禁格失败，酒花重惊赏三个秀才与刘三姐醉歌，没想到三个秀才在队歌时炒太白出大败而垂。莫怀仁终于恼羞成怒，花的很多钱买通官府要把刘三姐置于死地

见到了这位颇受酒玄细米索踪镜和热爱的秦江业余爱好者张金林，在明勒茶园资乐班乐队的配合下，张精灵给大家唱了两段他在甘肃大戏台栏目中总决赛时的参赛唱段秦腔祝福贺老六唱段和沙庙含集唱段

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

不建议晚上住西街，因为西街晚上相对来说是比较潮，比较热闹，可以低远一点，晚上有机会可以去看一下印象，刘三姐还是非常不错的意向刘三姐啦，它是一个户外的一个实景的舞台剧

依靠打柴捕鱼为生，生活虽然过得清平，但是刘三姐天心乐观，总是笑的刘三姐心灵手巧，插秧，打柴编逐器这些他样样都会，他不但会擅长唱山歌，而且他哥才出众，歌声动人，远近闻名

在阳朔看了印象，刘三姐等等地方省市剧团的节目，不亚于在国家大剧院，一些艺术团体演出的水平多彩。贵州风是大型民族歌舞，加上剧场软硬件设施和编导水平，节目非常的震撼

图兰朵一拖是假蝴蝶假贾尼斯基基的唱段时，我亲爱的爸爸蝴蝶夫人是晴朗的一天，蝴蝶夫人唱段晴朗的一天，贾尼斯基基我亲爱的爸爸图兰朵，今夜无人入睡，东边升起月亮艺术家的生涯，又叫波西米亚人和绣绣花女

吸收河北民歌小白菜和青羊传创作的刻画，喜而不同情绪的音乐唱段，自然亲切的北风吹，悲痛欲绝的昨天，黑夜跌跌回到家以及吸收戏曲中哭腔的唱段刀杀我俯瞰我下行旋律和散板的节奏，把喜而悲愤的心情推向高潮

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

他说徐小白下次我再来临澧市场，再不想看到有人逃走和枪毙学生，因为如果靠枪毙学生来稳定训练班显然是下策居住，他们都是从中央军七支队调来的吸血员，也是临澧的金银骨干

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓