异度空间恶念

都会积累无数念头的种子，一些人难免有不少较大过恶念头的种子，首次深刻反省，应该内心真诚，而且一视庄重，在不被打扰的一定空间和时间内，真实坦诚地面对自己的内心，将自己一生中较大的恶念毫无保留地写在纸上

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是彻底的，要从思想上面的放下恶念，彻底的改过恶念，从起心动念开始，坚决不造恶念，这才是真正的放下屠刀，这才能立地成佛，不是流于形式的无量劫来，众生都在在沉迷在情欲之中

皇修记录黄脸说妹心无恶念时，此心空空荡荡的，不知必须存个善念，否先上学，继缺恶念，便是善念恋父心之本体，以譬如是光被人来遮蔽云去，光以复己，若恶念继续，又要存个善念，即是日光之中

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一距离是认识空间的关键上一个话题谈到时间可以用来度量事物的过程度量，事物发展的先后关系，那么空间可以用来度量事物的差异度量，事物存在的位置，关系度量，事物位置关系的关键是认识事物之间的方位和距离

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放眼望去，诡异的空间门外表看起来有着浓郁的黑雾发用，形成了一个巨大的骷髅头。而骷髅头大开的嘴里有着一扇如鬼火般焚烧的空间门，树立天气不断从中涌出，让这片区域的温度都变得极低空间

如吴鲁，有个父子，还他以人有个君臣，还他以义有个夫妇，还他以别何松浊父子，君臣夫妇的相黄修易入黄冕书问心无恶念时，此心空空荡荡的不知亦需存个顺念，否心神曰既去恶念，便是善念

前面我们说过能源经里面说过真心，它无心真心，不能说无心，你不能说他有也不能说他无真心是没法儿把捉的，但是真心这个没法把握的，真心一下能生出善念来，同时也能生出恶念来，你怎么知道是善念还是恶念

詹姆斯艾伦用原意做比喻，告诉我们要耕耘自己心灵的庭院，通过每天反省去除心灵的杂草，也就是恶念，重新播种纯洁的，正确的思想就是说要反省自己心中的恶念，彭越自己心中的善念

人类对于空间性的探索与反思，如果可以把低空间称之为真实的地方，把第二空间称之为想象的地方，那么第三空间就是在真实和想象之外，又容够了真实和想象的差异空间，一种第三化以及它者化的功能

在通过关于物理对象的度归经验得到的抽象空间中，不存在方向的差异，通过一点的直线，在抽象空间中只能借助在它之上指定第二个物理点来完全决定义在方向上恒定的直线或者拔脚定义为方向之间的差异