单田芳评书后唐列传

冯道早年曾效力于燕王刘守光历史，后唐，后晋，后汉，后周四朝先后为后唐庄宗，后唐明宗后唐闽帝，后唐末帝，后晋高祖，后晋初帝后汉高祖，后汉隐帝后，周太祖，后周世宗十位皇帝提供服务

吴王皮列传为期五安侯列传，韩长如列传李将军列传魏将军票起列传平均主副列传匈奴列传南越列传东越列传，朝鲜列传西南渔列传司马相如列传淮南衡山列传巡史列传吉正列传如林列传

有两件事情让我们感到司马迁在这里有特殊的安排，一是他并没有让酷吏列传语寻力列传，并列出现酷吏列传是列传的第六十二篇，而寻利列传却是第五十九篇，中间隔了集镇列传和儒林列传

酷吏列传与博夷列传和游侠列传一样，不开始于叙述，而是议论酷吏列传先引，用孔子的话导之以正其之以行明，免而无耻，导之以德，其之以礼有耻，而且格，这是儒家的基本态度

汉朝平定了中原之后，南越王赵陀能够坚守南越保卫南方的藩蜀之地，并向汉朝朝贡禁止做南越列传列为列传的第五十三篇。吴国发动叛乱，东欧人杀掉吴王，刘璧束手风于山，成为汉朝的成熟做东越列传列为列传的第五十四篇

做情不列传列为列传的第三十一篇楚军将我军围困在京所之间，韩信公占了位，赵之地平定了燕其，最终使汉拥有了三分之二的天下，并且灭掉了项羽做淮阴侯列传列为列传的第三十二篇处汉，双方再拱落两地对峙。而韩王韩信为汉朝镇守影川卢婉阻断了项羽军队的良想供应做韩信鲁婉列传

他写列传便，以伯夷列传作典题，尤其他在伯夷列传中借题发挥大发，其历史哲学与人生世事哲学的意律比他的自序还要进一层深透，深刻透露出文化哲学的观点，强调影视思想的背景与其崇高的价值

后唐皇帝李嗣源的女婿石敬瑭为了取后堂而代之以歌，让幽云十六州，遂娟三十万匹任比自己小十岁的耶律德光为父等为条件换取耶律德光出兵，帮他消灭后唐，并建立了后晋小王朝

下面我们来分析一下，伯夷列传是司马迁首创的一种记载人物事迹的文体，后世史家一直沿用这种体力，实际中共有七十篇练传，其中有个人专转二人以上的合转，还有一些类传和记载各民族历史的民族史传伯夷列传是七十列传中的第一篇

史记列传孟尝君列传第十五五齐王获于秦楚之会，以为孟尝君名高其主而善齐国之权，遂废孟尝君租客见孟尝君废劫去车，以胜可以入情者，必令君重于国而奉义，亦广可呼孟尝君乃约车，毙而浅之

石敬瑭是个沙陀族人，他原来是后唐明宗李嗣源的女婿，在后唐做河东节度，使主守敬阳防备提单的入侵传明宗时候养了养子，李从珂夺去了明宗亲生儿子李从厚的地位，做了后唐皇帝，他就是唐末帝

张释之冯唐列传，张释之冯唐列传是一篇合传喜马亲将他们列为列在一起，是因为他们都曾向汉文帝范言直见有古大臣之风组作品表彰了陈设之，冯唐忠于国事坚持原则，为纠正帝王的过错而勇于距离抗争

史记列传抒情列传第九三事实周天子自文物之作与请惠王是西守宫位，秦将龙将取谓之雕音，且欲东兵苏秦孔清兵治。至于赵也乃激怒张仪，入之于情，于是遂寒宣王月，韩北有巩成稿之故，西有益阳

对后唐却是阳奉阴违，后唐伐楚的时候曾任命高继姓做西川东南面行营招讨，使他就上奏，要求攻取奎州，中州，万州，归州，陕州，庄宗李存旭同意之后，他又说一套做一套，并没有出兵来了个坐山光虎斗

这场战役持续了一夜，杀死后，唐精锐部队一万多人后，唐军大乱到处流窜，耶律德光率轻奇，继续追击乱了阵脚的后唐军后，唐军早就溃不成军，耶律德光的轻骑兵斩首敌将数万，几乎消灭了后唐主要部队剩余的一些军队