现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征,评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话,是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人,以自己的母语对人讲述不同的故事,因此也是方言文化的一部分

中国文化遗产集成47木偶戏 皮影戏 评书
表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书,根据评书演员的口传材料,北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代,即安良辰是上左门,邓光晨是中正门,何良辰是下右门,这三门都已传到了时代

北京评书的传承流变:前言(梁彦《北京评书》节选,后同)
在各个不同的地方都有所发展,根据各地的方言特色,出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书,天津评书,东北评书,南方有四川评书,湖北评书,苏州评话都是以当地的地方方言为特色

74 传统曲艺 (中)
你说谁绝对的厉害没有,好像我们小时候就会玩儿的镜杠,贼石头,剪子,布石头最厉害还是剪的最厉害,还是布最厉害,没有他一个刻一个小孩儿,老虎枪一个刻一个,这就是中国文化

20160714_兵以诈立_李零(八)
如若一瓶子不满半瓶子晃的,对于一人的规矩,只有个一知半解,斜不成人家准得蛇了,鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟,早年说评书的收徒弟,做徒弟的,跟着师傅在场内听活儿

《江湖丛谈》|连阔如 【088】第六章【评书流派】|评门是团柴的
我爷爷大产地的时候,他永远我爷爷给我的一个概念就是我妈上。我上学的时候,我妈讲老师,她让我出了第一台产地的时候,我爷爷要跟我说老孙礼物也要进入,谁是这里面最厉害的人跟谁合作

《奇迹是从敢于做梦开始的》谭志波老师迪拜归来
长篇评书,人间喜剧之欧耶尼割烂台作者,法国作家巴尔扎克播讲江海行舟长篇评书人间喜剧之欧耶尼波浪台第十回外省的爱情上回书说道葛兰泰将兄弟的死告诉了侄子,查理悲痛欲绝

10.《人间喜剧之欧也妮葛朗台》第十回 外省的爱情(4)
三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤,按标题来小说评书,读小键盘,大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

16-文件管理(2)
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长篇爱国主义学生运动抗战评书清纯如歌播讲江海兴州长篇爱国主义学生运动抗战评书青春如歌后记亲爱的听众朋友,根据作家杨墨那长篇小说青春之歌改编的青春如歌,一定全部播讲完毕了

第75回(后记——名家及作者自己的评议)2021.7.15
我爷爷大产地的时候,他永远我爷爷给我的一个概念就是我妈上。我上学的时候,我妈讲老师,她让我出了第一台产地的时候,我爷爷要跟我说老孙礼物也要进入,谁是这里面最厉害的人跟谁合作

《奇迹是从敢于做梦开始的》
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是不是由咱们的人大还是人大,常委会是国务院,还是咱们国务院,各个部委还是咱们的地方,政府,地方人大,到底谁制定了什么东西,谁厉害,他的效率等级就谁最高,是不是谁最厉害,谁生的孩子就最厉害

初级经济法基础 第一章 第一节 法律基础(4)