一张嘴就像在说相声

面对失信，有人选择坚持有人选择逃避，更多的人则选择抱怨。就像鲁迅相声笔下的小米枣一样，他们逢人便诉苦，张嘴就抱怨失败者说为什么老天总是不开眼，为什么上帝总是不上班

现在说相声的打梗似乎不多见了，也就相声新势力当中的玉浩喜欢这一口，他三句话当中就有一句话要去用手推丧，那个如心好多次都差点把如心，整个人都给拔拉邪了，在漏食动物的组合当中晃晃，也一直在推丧击打着大木

他张嘴比见他来说张嘴是慢一些月，这时候小一些说好先向幻测篇，那后面克隆普把关键盘挤开以后两侧张嘴是一样的，还偏就不偏了，就先向幻测边谈，想完以后就不偏了，两边张嘴一样

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

花开了就像睡醒了，尿飞了，就像在天上逛死的虫子叫了，就像在说话似的一切都活了，要做什么就做什么，要怎么样就怎么样都是自由窝瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房窝瓜愿意开一朵花就开一朵花

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

面对诗意，有人选择坚持有人选择逃避，更多的人则选择抱怨，就像鲁迅先生笔下的想你嫂一样，他们逢人便诉苦，张嘴就抱怨失败者说为什么老天总是不开眼，为什么上帝总是不上班

学会发现每个人的优点，亲爱的宝宝们，伙伴们，朋友们，我们要做到张嘴必推崇，只要张嘴一定是推崇，并且发自内心的，大家能不能抠下来。这段话张嘴必推崇，只要你张嘴说话，就必然是推崇的，好不好先推崇再解决问题

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

三，确断赏析人黑风总飞是龙毛云红滚好呼呼，就像一个小毛球似的，体现出了作者最原子的喜爱，花开了就像睡醒似的鸟飞了，就像在天上逛似的床子叫了，就像在说话似的详细睡醒和说话夸鸟虫子，你人话所描写的植物形象亲切，并且运用了海底的消息

我们学习口才不是简单的，只是看也不是简单的去听，而是我们要去说出来。张嘴说出来把我们所看到的一些东西，我们所听到的一些东西经过我们大脑的一个整理，就像我们乱炖，经过我们大脑一个加工，再通过我们的嘴巴说出来

面对失意，有人选择坚持有人选择逃避，更多的人则选择抱怨。就像鲁迅先生笔下的祥林嫂一样，他们逢人便诉苦，张嘴就抱怨失败者说为什么老天总是不开眼，为什么上帝总是不上班