临汾民间说书人

没有金星美，没有红楼梦，很简单，红楼梦并不是横空出世，红楼梦并不是石头缝里蹦出来的，它受到了金瓶梅的影响，而金瓶梅受到了水浒的影响，而水浒受到了弹抠制，跟以前一些民间一些说书人的一些影响

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

虽然很快就被后周大将赵匡胤建立的北宋王朝给取而代之了，但是他的发迹故事最终通过数百年的民间传唱，还有说书人的加工就成为了后世水浒传英雄好汉的重要的故事来源，以我们后世的角度来审视，郭威随便的因为口诀就把人给杀了

与临汾或运城盆地是处在同一级别之上的，也就是说，即使晋国人通过整合好临汾运城两大盆地以及河西，河南，甚至河内取得突破，成为了山西高原乃至整个中央之国首屈一指的诸侯

临汾是守不住的，我军攻占临汾后，必然要向晋中发展进攻。他赶快重新调整兵力。除在大同驻守一个师以外，另外的三个集团军三个总队，二十二个保安团，二十一个警备大队共十三万之众都集中盘踞在太原和晋中地区，为宝珠晋中，阎锡山还赶到

以急行军于名臣到达临焚成本与第八纵队以向心合别的态势，一进城郊十三纵队完成河西间谍任务后迅速转移河东，向临汾城郊压缩包围吕梁部队控制文和以西监视敌人和打援临汾战役发起时间比原定的提前了三天命令下达后，不少部队正在练兵

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

我们对民族初始文化，民间习俗，民间意识，主优秀的民间艺术家系统的专题考察，筹码佳肴，半坡龙山大文口月许等骨头文化到吸夏王陵，贺兰山岩画，山西和山东的汉化相识，以及众多的古庙古建筑遗址，各地传统的民间木板化，民间玩具，民间染知产地，还有各地优秀的老民间建艺人和民间艺术创作者都做

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

本节目由宁波市文化广电旅游局，宁波新闻综合广播联合出品，书香宁波香字泥鸟欢迎走进九二书房。我是陈辉每个工作日的早间九点之后，我们都会在这里陪您读好文，做您耳边的说书人

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

把技能分割成许多小块，敌人还计划修筑德石和韩济两条铁路，以廉洁，平汉，金五两大交通动脉在太行太岳山区讲修白印铁路，准备修筑临汾邯郸铁路，以便把太行太月两区分割成四块

铸成的工程还是游流户，董事连主持逃离到刘护与尹珠，恐怕已经无法共事，朝廷便将隐珠调离陕西，改之晋州金山西临汾不久又改之鹿洲，金山西长治魏州，确守元宗本欲卓狄清之魏州