一九三六年九月中旬,闽西南军政委员会秘书长,温养春同志为鼓励我们学习文化知识,给我们写下一副对联。上联是旧世界,打他个落花流水下联是新社会建设的灿烂光华,横批是努力学习文化,这副对联一直铭记在我的脑海里

第15卷 72 使我常想起的一副对联
马先生是相声前辈中文化程度最高的,他念过私立高中,在今天恐怕要相当于大专了,因而他的相声别具一格,按行话说就是文梗用的特别多,也就是说,很有现代意义上的幽默色彩

35.马三立能说《虎口遐想》
正确对联要求对账工整平仄协调,上联伪字平声,下联伪字仄声与错误的对联的横批,可以说是对联的题目,也是对联的中心,正是正确的雄关脉道,真如铁而今脉部从头跃射毛东青元春雪中的句子的错

第十章 中国旅游诗词、楹联、游记选读
电视剧电影范伟如何选择自己的演艺道路,我觉着要如果按我自己来分离来划分的话,我自己来评价我相声去说的最好又是如何理解自己的幸福生活,护理衣服,对联儿鬼年有一年缘分吃一切,找一只馅小穿越经典范伟的幸福生活正在播出

荧屏人生 范伟
其中最为关键的是字数相等和评测,相熬对联的写作可以分为这样几步进行,一是确定写作动机对联写作和其他文体写作一样,需要先确定动机,即想通过对联来表达什么样的主题是抒发离愁

2.4.3 对联写作
每家每户贴的对联多数是印刷的对联,而近些年来,手写对联是越来越多了,我觉得这是个好现象,不管这个对联是自己写的,还是街上买的,或者是朋友送的,熟悉的对联才更有年味

从过年贴春联想到的
这种小心思一旦曝光,就只会选择让相声闭嘴,被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头,向上跃迁的门路被斩断,又回到了下面,相声传承到张寿晨时已是第五代

相声百年如一梦(上)
那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生,他是相声大师马季的高徒,从艺三十多年创作表演了上百段的相声,如此照相特大新闻,虎口遐想,回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

百家姓姜
侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐,一代应一代中国人的名儿不行,嬉笑怒骂,凝聚了中国人的语言,惊蝶大片儿,猛一点儿诚信的把老婆忘记,要不离去了好家伙

008、侯宝林的相声故事
因此,尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能,但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快,连乱画差的人,陶醉侯宝林的相声故事,记述侯宝林的艺术人生

074、侯宝林的相声故事
对联的特点是,既要有对又要有联形式,上成双成,对彼此相对上下文的内容互相照应,紧密联系。一幅对联的上联和下联必须结构完整统一,语言鲜明,简练对联的特点概括起来是六香,具体如下一字数要相等上联字数等于下联字数,长联中上下联各分句字数分别相等

汉字之美—对联的特点
成为中华文化重要的相声西部地区又是最少的民族,其文化的奇脆境几乎包括了我国所有的少数民族,像一些偏远的少数民族地区仍保留了一些九远时代的艺术品种,成为相对的活活,比如纳西

西部文化和西部开发(节选)
对联是中国独有的文学形式,中国传统文化芬芳,美丽满质押的茉莉花,它不但饱含汉语言的对称工整,技巧之美,还有天地人和阴阳互记得中国智慧。中国古典名著红楼梦中有大量的篇幅描写当时的贵族公子小姐们玩儿对联玩儿填词,玩儿写五言,七律诗就跟如今的孩子玩儿,电游一样兴致勃勃,下笔着来

第20集 古指纹(6)
到了西单商场,他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子,后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听,听完就琢磨,特别是说单口相声,他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

018、侯宝林的相声故事
候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来,而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见,他的一些包袱就脱胎于传统相声,而且用得极狠

39.候耀文的“包袱”