主流相声广告

大脑过去十年，特别是过去的五年城市主流人穷花在传统媒体上的时间大幅向价获取信息，通过微博新闻客户端了，但他们在手机上主要看的内容很少留意广告娱乐内容都去看网络视频城市主流人群看长视频都会买会员去做广告，看视频，看短视频，遇到广告可以随走随手一秒划过，要引爆品牌，引爆城市主流人群只有两种方式可用

在这过程中，市场人可能需要作为有哪些调整变化，在十年之前，在电视广告还是商业投放的主流的时候，所有的商家都会有，就是通过他们跟电视台的广告部进行一个商业采买来进行他们的广告投放

出售给消费者或换取对消费者的广告推送权，有广告商付费完成工具或内容的间接购买。对于分众在广告推送和覆盖方面的核心竞争力，我在去年六月的梳理分众传媒下篇里总结了大准强等专五大特点，目前观点便覆盖最多主流人群经路径的特点

以前说，老年公寓借给一部分，但是很少的一部分，再加上老是中国人的主流，那能不提供更好的一个陪护服务，娱乐服务，有的会想相声聊天儿的烙夹茬儿，这可能未来都会成一个赚钱能手

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

当今中国有五亿人口，每天就有两亿能够看到分众的广告，五千四百个产品因此选择尊重。我们将分众定位为引爆主流投分众电梯传媒每天覆盖着两亿消费者，是二十到四十五的人群

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

全球设计师参加各大时装周，在分众上将全新的品牌定位充分引爆，迅速回归主流市场，赢得了城市白领中产精英人士的青年销售，破白，银利压，加拿大额等国际平台。分众提供的是屏幕，但屏幕里的内容总是变化无穷的。逼着曾认为分众就是标准的产品，广告内容无非是品牌广告或促销应管

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处