侍农已经其心于修治俱养者而利器通货,尤其是与农业工生,以其静心于利器通货者而修治俱养,尤其公于商业,故曰四名异业而同道改夕训序,九官手记而刺气,垂功一语先于魁龙山州之带

节庵方公墓表
福尔上面时间与空间虽然彼此不同,但却不可分割自然空间,只是自然时间的手记迹象的记手,手脚的手记。而伴随着现代性的到来,时间从社会空间中消失,仅仅被记录在像钟表这样的测量工具之上

空间 一个社会学的概念(上)
见男子剃去前半部头发后半部须发垂便实行留头,不留发流发不留头的政策,并派剃头兵在街头执行,还置一根仿庙与前肢方斗旗杆悬疑尚书剃发令之不薄,不从者当场斩首,并将手记寄于旗杆上示众

第四辑:【风俗画】1、成都剃头逸史-理发业的帮会
中医外治七法将颈椎病化于无形大师,手记本正颈椎,丙一颈椎骨增生为病之本,脑髓心,脾肝微病之标,经络为病邪传导之路,金买神机神经为并向反应之书本病除那只药物疗法而外,必须采用外之法

大国医2第076章 中医外治七法,颈椎病化于无形
憨酒之机来刺杀郑宝,可是郑宝生性不喜欢喝酒,室内的动静看得很清楚,针灸的人不敢动手。刘晔便自己抽出配刀杀了郑宝搁下手记号,令郑宝的部下说曹公有令善感反抗者与郑宝同罪

魏书十四刘晔
希腊人腓尼基人始终出着手记希腊事实,西人分多支派散处于欧洲各西地,并相近之海岛,小亚洲,西滨海地居者亦不乏如屠富饶之家,蓄牛羊,囤马驴,猪兽病理,树艺,无骨种葡萄等式

第五节 希腊人腓尼基人
各位听友大家好,今天是启明的节气手记,第二次和您见面起名是谁起名姓李,一位武连山,脚下长大的汉子,一位喜欢真贬实弊的农民诗人,一位性情率真的像个孩童的五旬老头儿

启明的节气手记之雨水
这是遭遇了人生坎坷,继人生充满后悔的一位老人的手记与他之间的争执跟他也互不相让步,家里纷争不断,生活了然无趣,工作环境不愉快,每天早上起床时都感觉无精打惨,不愉快的事数都数不清

“在多大程度上活出了自我”才是人生的胜负
百家讲坛特邀陕西省考古研究院研究员许魏宏讲述他在机缘巧合之下与秦尉斯离的隔空对话,敬请关注考古手记第六集咸阳黄土地下的秘密。各位观众大家好,欢迎收看今天的百家讲坛

考古手记 6 咸阳黄土地下的秘密 | 秦尉斯离
第四阶段我要遵守规则,教室里很安静,有些同学可能想黄老师的课不能乱说话,让郭老师生气,等到了别的老师的课上,管不住自己,也不管自己,那你还没有进入第四阶段上课,遵手记律,不随便讲话

手记十六P177-189
在修行过程中,理性思维与直觉体悟就像车之双轮鸟之双翼,只有二者并用,才能让良知彻底呈现正思维是什么成功记忆记,手记安排,思想,自私用制这两种心理状态是心学学人修路修行之路上通常会遭遇的两大误区

致良知:开启你的正能量~2
汤大师手记补中益气汤亦不只是甘温乙除热,其余脾胃气阴不足而治的虚症适应范围非常广泛,用之得当漠波孝同府谷诚如赵献可所说,后天脾土非得先天,知其不行,此气阴劳而下陷于太阴

大国医1第028章 脾胃不好,可以喝补中益气汤
如射大洋,忙无边际可测,是以动手记错自不厌,繁复产其要旨比后学奉为指南云再案厥阴经原无下法首条既先是借云下之力不止矣。改绝因多志下利中富有死,正金桂云五脏气绝于内则下利,不尽自致,戒不可下也

10.卷之四上、三阴经全篇165—196页
范江张达挨完了打交给自己的差事还是办不了,第二天可能没准儿就被张飞给弄死,哥儿俩一伤了得了,咱们今天就赌一把,他要真喝醉了,咱先把他杀了。我不其然,张飞这就死在了范江,张达之手,二人将张飞的手记格调投奔东吴去了

第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵(中)
神秀心中思虑大家都不做记成交大师是因为我们是他们的教授师,我则必须做一手记。成交师傅如果不做继承交五祖大师怎么知道我对佛法的见地是生还是钱,我做技成交无阻,如果是为了求法

千禾读书之二