孔玉华二人转

前失者道之华，而玉之史是以大丈夫除其后，不惧其薄处，其实不惧其华，不去彼其此，西指得以者天得，以清地得以凝神，得以凝古，得以迎万物，得以生猴王得以闻天下，真其至之天为清江孔烈地为宁江

共分为四级一百零八卷，一己以孔子为俊义，以孔仁玉，孔氏中心组为卷二孔氏六十户，每户一卷，有的一卷又分几侧，自大宗次第为六十卷，共为六十二卷。二级自孔仁玉以后的流域共为三十四卷列，入除六十户中心组流域的红役

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以宁江孔发神无以灵江孔鞋古无以迎江孔节万物无一生将恐灭侯王无以贵高将孔爵故贵将为版高，以下为基，是以侯王自慰孤寡不孤，此非以见为本爷，非乎故至数于无余，不欲碌碌如玉，落落如神

有谁知道当年玉华公主的去向，但全军上下没有一个人看到玉华公主的去向，倒是由视为评告说，当年玉华公主向墨匠要了二十多套侍卫的衣服，后来就再也没有见到公主天不振一响

猴王得意以为天下真其志之天，吾以清将孔炼地，吾以灵将孔发神，吾以灵将孔歇谷，吾以盈将孔洁万物，吾以生将孔炼猴王，吾以贵高将孔爵故贵以健为本，高以下为基，是以侯王自谓孤寡不古此非以将为本爷非乎故智术无余，不欲碌碌如玉，落落如石

梦洞干革预防内空空玉森之忧，不再专于而在萧桥前内掩孔子曰天下有道，则理曰真凡，而是天字图。天下舞蹈哲理院真华是猪头说在十世纪自己知道的时候，我自己为本子，国命三十七位以及天下有道者，正不在大夫天下有道者富人

夫妻师与其华故去以居，此西直得以者三天得以清，必得以神得以灵不得，以赢万物，得以生猴王得以闻天下，真其至之天尾情姜孔烈就与您姜孔肺，水尾铃，姜孔歇不与迎姜孔节万无一生姜孔灭

扶离者众信之不而乱之，手遣使者道之华，而于之时是以大丈夫除其后，不居其伯除其时不居其华，过去必屈词兮之得意者，天得意，以情地得意，以灵神得意，以灵古得意，以阳万物得意。以上猴王得意以为芝加珍其志之天武已经降孔烈地武已凝降，孔发神武已凝降孔邪，故无以迎降孔节万物以生降

其制之天无以清江孔烈地无以灵，江孔发神无以灵江。孔邪古无以阳江，孔邪万物一生将恐灭和万物一会高将恐绝古贵一剑为本，高以下危机是以猴王自称孤华不公此，非一剑为白也