算命这行大有市场,小时候农家每逢办大事,譬如捡日子,何八字,总要请算命先生,特别是婚姻嫁娶,要请算命先生推算男女双方的年羹,八字是相生,还是相克,亦或不生不克,平时上门算命的本已不少,到了逝日,更是成群结队,家乡名气最大的算命先生

雅活书系之手艺:渐行渐远的江南老行当 47 算命
属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
算命先生就会先说最近是不是遇到难以解决的事情了,之后也是寻求安慰你的实际。在当前来算命的人情绪好些之后,便开始开导为前来算命所遭遇的一切找理。由了表示这不是你自己的错误,让其重拾信心,并且适当的引导让其对自己产生信任,为接下来的算命做铺垫

心理学:为何算命先生不认识你却能说出你的情况呢?
在前面算命师的秘密中介绍过算命师很多时候只是引出我们内心的声音,则进一步说我们去算命之前总是会听到一些人说他算得好准,他真的说中了我的事等等这些话,这就预先在我们的心里假设了一种体验

第十九段 解析算命师
村头儿的大槐树底下坐着一伙子,拿家常的妇女看到算命先生便都围了过来。有个绰号叫响奔儿的妇女,双手叉着腰冲着算命先生嚷道算命的,瞅你那个装食儿弄鬼儿的酸样来,你给俺这伙子娘们儿算算哪个是寡妇算准咯

95.失算的算命先生
我后来才知道,那本命书称铁板算命,一个时政有一百二十分钟,铁板算命把一个时辰分作几段算特准签中书沦陷在上海的时候有个败门弟子最迷信算命特地用实弹毫米拜名师学算命铁板算命就是他给我讲了,我也曾把钱先生的命

万物之灵
表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
映成徐振山则被称为湖北评书的三大山,后来又出现了以容中胜,陈述堂,姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

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不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了,练罐口是练罐口,但是你读读那个网文儿和这个是不一样的,感觉不一样的,也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

【直播回听】早功打卡 +《哭雄信大贯口》示范
名为一传儿故评书馆的一员,都是两个月一换串儿北平的评书馆子,在内场的都是白天歌书,登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶,登晚歌书内外城的书馆,黑白天都歌书的

《江湖丛谈》|连阔如 【090】第六章【评书流派】|扣子
尽都成了算命相面的摊位,在石桌算命相面面对面摆摊儿,如果没有真才实学不出一个时辰,不是被对面儿的捕者气走,就是被地面儿的泼皮给轰走石桌算命相面的江湖方式一天要变换好几个

东西之间157 卜算童沙盘现谶语
如若一瓶子不满半瓶子晃的,对于一人的规矩,只有个一知半解,斜不成人家准得蛇了,鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟,早年说评书的收徒弟,做徒弟的,跟着师傅在场内听活儿

《江湖丛谈》|连阔如 【088】第六章【评书流派】|评门是团柴的
老王停下车,走到一个算命的旁边,拿过小板凳坐到了算命先生的对面,看着这个算命的六七十岁,留着白胡子戴着一副黑墨镜,也不知道是真瞎还是装出来,在那一只手里拿着一只茶壶,一副懒洋洋的样子

午夜鬼故事 ‖ 冢
这样一来,士兵问谁也不敢掉一粮草管理的,仅仅有调韩信一有事件就读宾述一日消和前来督察,看到韩信正在看书,而粮草管理的很好,位于韩信交谈起来,韩信天下形式讲兵法战策萧何

六十三韩信桥