两个人说相声站在桌子后

因此，我站在桌子前面，站在桌子面前就认识构成了构成为桌子现象的那些感觉材料，桌子的颜色，形状，印度，平滑性等等，这些都是我看见桌子和摸到桌子时所直接意识到的东西

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

后来，李耀辉站在一瓜苏大瀑布下说当我站在瀑布前觉得非常难过，我总觉得应该是两个人站在这里，当镜头中的水花溅过来的时候，我有点想哭，却也知道如果何宝荣再说从头来过，他依旧会奋不顾身地去爱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我不有想到自己做这种工作，恐怕年纪稍大了些，可石桌子已经侧放，准备向庭院一寸推进了。现在一定爱到艰苦的时刻，到了，只在桌子的前方和后方各站得下两个人，其余人可以从旁边推一把

两个人物不管是安提戈涅还是科瑞翁这样一个国旧来说，他们站在自己的立场上，一个站在炫元伦理上，一个站在城邦伦理上，他们都没有错，但是对于这两个伦理来说，它是具有不可调和的冲突的

比如某天我去公司楼下星巴克买咖啡，看到同事和一位男士起的争执事情的经过，大概是这样，当时排队点单，我站在他们两个人的后面的位置，同事站在中间的位置，那位男士站在最前面的位置

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

希特勒骂完人之后，就站在啤酒馆儿的桌子上，发表了热情洋溢的演讲，说我们德国是个伟大的国家，我们日万民族是个伟大的民族，我们如何应该谋求我们民族的发展，民族的复兴应该谋求德国的重新崛起

今天，在演播台上衣着光鲜的相声演员们，他们的前辈与演播大厅外，那些摆摊儿卖货的商贩本是一家都要暴土羊肠站在路边儿靠嘴皮子吸引顾客前来耳濡目染，旁边摊贩的日日吆喝自然而然便能将其融进相声的创作之中