丹珠病受丹珠而天下病,丹珠得利。姚玉终不以天下之病而立异人儿族寿,舜以天下姚崩三年之桑壁,舜让辟丹珠于南河之南。诸侯召见不知丹珠而知,顺遇宋哲不知丹珠而知顺欧歌者不欧歌丹珠而欧歌顺,舜曰天地复而后之

尧舜禅让的故事(1)
往天下有三重焉,其寡过,以户上焉者最善无争,不信民服从下,焉者虽善不宗,不信民服,从过君子知道本珠说人珍珠树民跑珠三王,而不没有建筑天地而不背蜘蛛鬼神而无疑,乃是以此圣人而不获蜘蛛鬼神而无疑天地之天影

第91遍《大学》《中庸》《道德经》
汪先生有三种烟机管过于乎上映者,虽然胡真不信名胡传莫尊,不幸迅速从顾俊子去到本珠山珍珠树,美银烤珠三我,而不是那种建筑天地而不背重尼祖叔姚顺信招文武上律天使夏季衰退吐,譬如天地之无不耻,在无不负的譬如深深作心。黄维天下国家繁荣的天蝎为天下至称为能聪明瑞至足以有灵也

史佳鑫大学 2022年1月30日 07:52
野矿天地树野矿天地树江清月净人宿建德江孟浩然遗嘱博烟主一书一中磨烟煮日暮克愁星野矿天地树将青月尽人苏见德江孟浩然苏见德江孟浩然一株薄烟煮银珠,薄烟煮日暮克愁心日暮克愁身也

经典诵读第四十六期第二天
买珠山中珠树民烤珠三网没有驾住天地而不贵,这如鬼啥,无以二百世纪的圣人而不惑这周鬼神而无影,之前也百事一字,重然或制成业事,故均是为天下道行,而是为天下道,而是天下的远,知得有望,简直的不厌

10月5日 《中庸》53遍
我说周礼坚硬之,我从之往天下有三正言去挂过以后向然者追上我无中不幸年富下演者,最上不尊不幸年服从故娟的知道本珠山中珠数年搞珠三网而不六江州天地而不被这周鬼神而无以摆设。一次圣人不惑这出鬼山而无疑之天也

《中庸》百天百遍第94遍
武学周礼经用之武,从周王天下有三重言齐寡,过一步上烟者追散无争,不争,不幸不姓名,服从下烟者追散,不尊不姓名,服从过君子之道,本诸生珍珠,数名考珠三王而不谬,建珠天地而不背

8.24《中庸》诵读
其垮过已乎上焉者虽善无争,不信,民不从下。焉者虽善不尊,不信民服,从故君子知道本,诸身珍珠庶民考诸三王而不谬,见诸天地而不备智珠鬼神而无疑。智是以似圣人而不惑智珠鬼神而无疑智天也

33-34遍中庸
无学因礼有纵,怎言有三种烟计划过一封上烟者,虽上无章,不信民服从降。焉者虽上不尊,不信民服。从古尊子之道,板珠山镇珍珠宿民考诸三马而不灭江珠天地而不败,蜘蛛鬼神而无矣

《中 庸》
天下有三众烟旗寡过乙湖上焉者虽算无真,不信名服从下。焉者虽善不尊,不幸,不幸云服。从古君子知道本诸生珍珠数名考珠三王而不谬,见珠天地而不备蜘蛛鬼神而无以百事,以死圣人而不惑蜘蛛鬼神而无疑之天也

大学中庸 2021年9月12日 4
康熙为什么会把佛珠引入成为清代君臣佩戴的朝珠,看清代帝王画像,我们可以发现,努尔赤皇太极和顺治帝的脖子上都没有朝珠,而从康熙之后的皇帝们都有朝珠源头是佛教的佛珠

27康熙为什么会把佛珠引为朝珠
今天下望天下有三种其管过勇,商演者虽善无章,不幸民服,从消炎者虽善,不正无症,不幸民服,从不禁自知道本初生江珠书名考足三万不命的江珠天地,不必支柱,为啥我以百事一事不支柱,为啥我以之天也百事一事杀

《中庸》4遍总80遍
是以生命洋溢户中国一级盲目周车守正人力守动天之守护地质守正日月守照香炉属凡有血解人,莫不追星过夜陪天为天下志胜为了忠,为了津伦天下之大经,历天下之大本之天地之化与敷衍也属于珍珠奇人渊源,奇缘浩华,奇人狗不够聪明,甚至达天德者其实能组织

《中庸》第173遍
徐珠之山,其上多主渠珠之水出焉,而南流诸于河,其中是多豪鱼状,如尾智慧尾是语,可以白血猎儿山,再往东十五里是渠珠山山上覆盖着茂密的竹林渠珠,水从这座山发源向南流区注入黄河

《山海经》第五卷(上卷) | 听书 | 有声小说
武学应以有宋存言,武学周礼金用之武,从周晃天下有三重烟,其广过以夫上烟者,虽散无真,不幸民服。从上烟者虽散,不尊不幸民服从不捐,只知道本珠山珍珠树林考出山王,而不没有建筑天地而不被,这是鬼神而无疑

2021-06-28《中庸》第84-88遍