铁公鸡拔毛了相声

国库里只有五六千万两银子，超名儒家一超就是七兆奎旭也是妇科敌国的人，还这么搂钱，真正是城湖社署告诉你，它是铁公鸡，我有钢钳子，拔毛是事业的宗子，银子非叫扬州府拿不可

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

太后已还三才成天地制造辅相天地之宜，以左右明初九拔毛如棋，以习会忠凶相约，把征集性约拔毛征集治在外，也就要包荒，用平和不侠一蓬王得上于中行，小耶包荒得上于中行，以光大也

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

太后以才成天地之道，府相天地之宜，以左右明初九拔毛儒，以其会真集像曰拔毛征集志在外意。九二包荒用平和，不狭义，蓬王得上于中，行相曰包荒，得上于中行，以光大也九三

上曰天地叫太后，已才成天地之道，佛桑天地之宜，以左右铭初九拔毛如以及会征集相约拔毛征集志在外延九二包，慌用平和，不撒一彭王得上于中行上曰包慌，得上于中型，以光大也

内因而外阳内柔而外钢内小人熬外，君子小人到长君子到萧炎相约天地不胶皮，君子已减得避难，不可容易露出料拔毛如以及会征集一坑相约拔毛征集，最在军演六二八场小人及大人品

不交而天下无方，言内因而外扬，内容而外刚，内小人而外君子小人道长君子道萧衍相约天地不交脾，君子已减得避难，不可容以露初六拔毛儒，以及会征集亨相约拔毛征集制造军演六二包城小人集大人匹亨相约，大人匹亨，不乱群演

相约天地不骄疲，君子以简得避难，不可容。以路初六拔毛如以其会真集哼，相约拔毛真吉志在君也。六二包成小人疾大人匹亨相约，大人匹亨不乱群也。六三包修相约包修未不当也。九四有命无救愁，离职相约，有命无救之行也

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

天地之道，府乡天地之宜，宜左右明初九拔毛如以其会，争享曰拔毛争极致在外。九二包荒用平和，不暇以鹏王上得上于中，相约包荒，得上于中，行以荒大九三无平，不颇无往，不负坚贞无救。戊戌其福，与时有福，相约不忘，不负天地计

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活