吴用智取生辰纲评书

与吴用等人结成妻兄弟吴用外号至多星，他们也常常被放在一起，比较吴用善始阴谋，讲究公敌之短是策略的制定者，让公孙胜以道术立身在战场上，只用杨谋是取胜的施维者，智取生辰纲，使他们共同的谋略

也就是说，吴用成功说服了三万之后，他们是第三天一早，五根出发，走了一整天，到达了晁盖庄上，从而完成了生辰纲拘役的团队集结。吴用去见三软的时候是一刻夜不能停，三更半夜就起沉三软想来聚义的时候，也是恨不得马上见面，加上吴用心理，心急如逢，他们也是一刻也不能停，无根微明就出发

公孙胜是冀州人士，但从冀州来投奔梁山的杨雄，石秀，石谦在认识他之前，已经通过石秀投在戴宗门下而抢劫生辰纲的英雄在晁盖去世后，即使没有转投到吴用门下，也没有转投公孙胜门下的可能

更是挥舞藤条，且打且骂，几经折腾，几乎所有的人都对杨志怨声载道，加之天气酷热，走至黄泥缸时见重军事争相到树阴睡倒，杨志已经无法弹压了，这就为无用智取生辰纲创造了条件

不用智取生辰纲，双掌连环剂大闹猪撰经林校长双丈连环记林冲误入白武堂，刺配青州道风雪山神庙西游记张慧婷神魔小说明代著明代无诚恩著三部分来历大闹天宫，表现他的造反精神

王伦在顷刻间就人头落地，林冲火，并王伦最大的受益者是晁盖集团，晁盖等人在智取生辰纲案发后，有了自己的地盘儿，不用流落江湖，晁盖无用，公孙胜还垄断了一二三把手，小喽啰们也是获益者

比如水浒传里梁山好汉智取生辰纲的故事，这就是第二个平民文化的影响，打破了森严固化的社会等级，整个社会开始自由流动，既有纵向的阶层流动，也有横向的地域流动，从而使得社会更加充满生机

说水浒传里有这么一回叫智取生辰纲很有意思，蔡京，蔡太师要过生日了，他的女婿是北京大名府的梁中书。这个梁中书为蔡太师，就准备了价值十万贯的生日礼物，叫杨志押送到东京太师府去班路上。经过黄泥缸的时候，杨志等人被晁盖一会儿用蒙汗药给麻烦了

次日五更早起，把担子都摆在门庭前，老都管和两个鱼后把一笑，但礼物和十代生辰纲共十一代整理好，挑了十一个健壮的禁军都打扮成脚腹的模样，肩挑生辰纲。杨志头戴梁帽，身穿青渣，依依山脚踏的马结带了腰刀和扑扑刀，又带了几根藤条

科普传第十六回杨志押送金银蛋不用智取。宣臣刚话说当时公孙胜正在阁儿里。晁盖说这北京真诚深沉，刚是不易之才取之何爱，只见从外面人抢江入来救助公孙胜道一好大版起来商议的是我都知了大人，却是治德心吴用

根据无用的计策，晁盖等人做好了准备等待，由杨志所带的押送生辰纲人马经过黄泥缸，但是小说的视角转向了杨志极。其带领的十四个押送生辰纲的军汉都管于后，因此没有描写白胜与晁盖七人接上头以及布置安排的过程

水浒传中，杨志因杀死泼皮，刘二被打入死囚廊后，刺配冲军到北京大名府留守寺，因押送生辰纲被无用等人设计智取走投无路之后到二龙山落草。呼兰河传是作家萧红的一部自传体小说，记录了呼兰河的四时风俗，以及小城里各式各样琐屑频繁的人生悲欢，表达了对扭曲人性损害人格的社会现实的不满

此时，白胜已经事先挑着空童走下了缸子，晁盖无用等七人用装枣子的车子把生辰缸的财宝装上下了黄泥缸，白胜则分得了其中的一包。金银生辰纲被劫疑室惊动了。梁中书蔡京和济州府辅引派三都缉捕使臣和涛查办此事

领了生辰纲，到了第二天，五更天起床，在府里把担子全都摆在大厅的前面，老都管和两个渔侯又把一小单子财物也拿出来，一共十一个担子挑选了十一个健壮的地方，警卫军兵全都装扮成剿服的模样，都是搬运工人的打扮

梁中书在大厅又嘱咐了一番杨志提辖心甘情愿写下责任书，领取礼物，押解生辰纲，以供十一旦金珠宝贝赶赴东京太师傅交接，这一路上的责任全都在杨志一个人的身上，你们三个人和他作伴，一同前去，一路至上