醉心于武

人在赚钱时间之中会充分自驱，醉心于增强核心竞争力。就像侠客在动力，西武对武艺日渐高强，必然有所感知，但同时又对预期结果充满焦虑，就像习武到一定阶段还是要出来比武，就是把产品放到市场上看反馈

看似勤奋的我们，殊不知，灵魂已经落在了身体之后，当身体已经适应了快节奏的生活，每每埋头醉心于指尖娱乐的我们往往忽略了灵魂，没有跟上身体的节奏，而读书不失为增长智慧

不思危亡之计，苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任，背离于真理，为逆人本之会，根灭回先民之道德，醉心于想乐，不知当事之精，变甘当媚，外之洋奴，沉迷于自我枉顾是危机之四伏

在本世纪初，整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学，唯有他一人醉心于德国哲学，英国哲学重功利重经验知识，德国卓学重思辨重形而上学，这里面已显示了他的与众不同的精神取向

对于没有悟道的人来说，不管是王者还是普通人，他们不懂得自己的主观世界之外，还有一个更加强大的客观大道，也不知道与客观大道博弈必将失败的后果，一直醉心于强化自我的强大

于是，一批不甘于传统束缚的新型贵族和军官，这些沉迷于英式教育或醉心于英式军事的人群是藏地境内第一批从内心折服于西方现代性文明，也是第一批集体沉醉于咖啡和西式生活的藏族人

大多数研究广义相对论的人都会醉心于他的美妙牛顿，那冷冰冰的机械的空间，时间和引力的概念，被爱因斯坦以一种动力学的几何的弯曲的时空图景取代了引力，陷入了宇宙的基本结构

葡萄牙出了一个亨利王子，一辈子醉心于航海，他自己曾经乘船到过赤道，因为葡萄牙离非洲近，他可以沿着非洲那个大西洋沿岸往下走，一直走到世道这一贴在岸边儿走的不怕民航，他没事儿

正像我们这个伟大的传统国度，人们醉心于乃充满矛盾的哲学辩证法一样，在刘邦这个貌似简单的帝王身上，也存在着某些相互矛盾，却对立统一的东西，他爱慕虚荣，却能够忍辱负重

那些年我们一起不结过的耐心生活中，很多人虽然嘴上说要保持耐心，但身体却诚实的游走在及时买出的边缘，他们总是抽最简单，最舒适的部分，开始一天的工作，沉迷于娱乐信息，醉心于周边琐事

这十年来，他越来越醉心于道德的宣传复活，以他渴求生命永恒而期待的终结也是相隔十年，在某种意义上复活可说是托尔斯泰在艺术上的遗嘱，恰如战争与和平，是他艺术上成熟的标志

昨天听了施纳贝尔谭的贝多芬第四钢琴协奏曲的唱片颇为失望，可见标准随时在变的从前，我如何醉心于施纳贝尔，现在觉得好些地方音的长短顿挫太自由好些地方太干，有些地方则节奏不好

做准备却成了一名待业青年，因为他时而醉心于画画儿，时而又喜欢上了音乐，时而又向往着去周游世界。那么这种飘忽不定的性格让他不但没有积极的寻找工作，反而以体验生活的名义，向家里每月索要十万日元的生活费

当我们有了爱好，便是张开了，发现美感知美，创造美的触角生活也不再是一潭死水，而是别有风趣板结的心，便长出了嫩绿的鸭，醉心于喜欢的事情，世界也不是那个世界，我们也不是那个，我们将发现一个趣味盎然的自己和一个五彩斑斓的世界

的确，当时的雕塑例如不鲁日法院的秘鲁架和大胆查理的坟墓，伯罗的教堂和追悼亡人的纪念碑都暗示出一种独特而完整的艺术，快要出现那种艺术不及意大利艺术的纯粹也不及意大利艺术造型的美，可是更多变化更富于表情，更醉心于自然