丁玉鹏相声演员,早年拜师金小山后,拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

潘侠风张大民:艺坛遗珠巡礼之(五)北京新艺曲艺团
他先是学京剧,后来由于对相声艺术的酷爱,改学相声,先后拜朱阔全为师,曾在北京天桥鼓楼一带料地演出,说单口相声,与许许多多旧社会的民间艺人一样,以此挣钱谋生,养家糊口经过

2022年3月2日可以听见的价值还有爱
因此,尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能,但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快,连乱画差的人,陶醉侯宝林的相声故事,记述侯宝林的艺术人生

074、侯宝林的相声故事
王府井大街的首都剧场,天桥的天桥剧场,中山公园的音乐堂,北京展览馆,剧场以及各区县的影剧院,俱乐部等戏楼的建筑艺术,宋元时期的酒楼戏楼又叫戏台,是供演戏使用的建筑

第1012篇戏楼的建筑艺术
我们熟悉的相声评书杂技,当年也属于江湖李子行里的江湖百戏杂耍中吞铁球是一种硬气功,是天桥把式必备的一项表演,着面红耳赤的把铁球吞下去,直着脖子撑住一口气,还要团团的走一圈儿

第21集 江湖行当之李子和瓜行
到了西单商场,他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子,后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听,听完就琢磨,特别是说单口相声,他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

018、侯宝林的相声故事
话说马三立年轻的时候,在天津男士说相声男士当时有个臭名昭著的大流氓叫做原文会,他要求所有男士卖艺的都要加入清帮拜他为师按月给他交钱,马三立不愿意加入青帮,也不愿意给他交钱

朱广权说水浒43 _ 圈内语言的重要性
常在这里表演的有两位容器,一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连,夏尔明家,常联安,张寿晨,郭荣启,于俊波,侯逸晨等都是陈先生的好朋友,起兵查设的相声专场由早上开到深夜

马岐:怀念评书恩师陈荣启
以必然之道的为张寿晨,余俊波引麻子,白宝亭,汤金城,朱阔泉,旭德贵,还有票友儿下海的高玉峰,谢瑞之华子元均是万人迷李德汤收的徒弟。在东安市场书相声的有朝葛儒,冯乐福,陈大兴在天津给张寿晨捧活儿的陶香茹是玉德龙的门徒,周衙门的徒弟叫刘宝瑞,可惜他未成大名

《江湖丛谈》|连阔如 【104】第七章【相声口技】|团门源于团春
天桥的历史地位不是高的天桥出现的艺人,以天桥土生土长来说,在解放以前,基本上没有真正能向北城像大神蜡儿出来的这些遗址那样成名成家的就拿京剧举例子,我们都知道,如果大家对京剧史有一定了解的话

112 |北京| 天桥有江湖 - 八大怪、新世界、平地抠饼和自媒体的变现尊严
电视上的那能叫相声人,家上电视都是蹦着出名阵前去的,有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声,最基本的士门功课,说学逗唱都学不全,连太平歌词都不会唱

第十三章 吃鸡
北京的文化可能各种各样,但是天桥是唯一个真的一个地方的名字,代表了一种文化的就是大家都会知道北京有一个叫天桥文化,或者说叫北京的老天桥文化,因为有这个相关的著作

112 |北京| 天桥有江湖 - 八大怪、新世界、平地抠饼和自媒体的变现尊严
天桥市场的兴起反映了近代北京的市场服务所呈现出明显的阶层分翼。天桥市场的定位是为了居住在外城的大多数下层平民提供商业服务,而这些服务显然是一些王富景西单无法或不愿提供的低等级的商业服务

卷四 古都与城市 古都篇 五 都城形态的演变(3,4)
我只好从中调解了杜巴瓦似乎是宝儿科场达金的朋友,今天就此戈比旧情严严,烈日治考着大地车站,天桥的铁栅栏,热的烫人,一群群被暑热弄得疲乏不堪,无精打采的人走上天桥

第2部/1/第四十八集
妈妈也偶尔带着宋妈和我逛天桥,他大老远的到天桥去买旧德国式羊炉子,以及到处都买得到的煤,铲子和烟囱,等载了满满的两辆车回来临上车的时候,还得让胆孙儿的老起父给穷胆一阵子

57.天桥上当记(上)--《城南旧事》作者林海音 主播张凤霞