海派相声成员讲上海话

后来，鲁迅出来给了京派海派一个比较有意思的解释，他说丁派海派的确是不同的，说白了京派晋官海派晋商金派看不起海派，丁派是带着官气，眼睛向下看别人的，而实际上到底什么是海派，这也很难说当时的京派所指的海派

海纳百川兼容并蓄的海派，上海最出名的就是海派美食，也就是海派菜在上海本帮菜的基础上融合各家之常，同时兼顾西菜的做法，以更贴合上海风味儿的姿态，当然是受到大家所喜欢的了

总的来说，海派金派海派都借鉴意识流创作技法，表现了金派与海派对创作手法的包容，如林徽因九十九度中尤纳欧游戏海派小说最新于现代都市的繁华与复利，金派小说有着对于古典美的追求，赋予东方审美意蕴

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

海派主将海派分位前后两个时期，前期从长雄，主雄，人生，传奇，人生，人心，兄弟及其学生人艺有秉承海上三任一人艺为高峰。晚期海派协议，武昌稍微去过人，雄子为唱好祥普忍勋子不唱

下面为大家介绍一下中医认为人体衰老的奥秘。我们知道，在上海有一派中医叫海派中医海派中医，以严正清教授为代表的海派中医很早就提出来一个观点就是说人与血管儿一起老化，以及气虚血瘀是衰老的根本原因这种学术观点

浮动的旧习气的不满，这正是其活力之所在与开心联系而来的海派文化的第二个特征则是灵活多样灵活，是说他不呆滞多样，是说他不拘一格，灵活与多样密不可分，灵活带来多样，体现灵活，这是海派文化呈现的缤纷色彩

上海的变化是在分化中产生层次，在分化中土固纳心。据传讲外国话的驻内环线，讲普通话的注重环线而讲上海话的以驻外环线，也许上海已不属于上海人的上海，也许上海人已学会了多种语言

海派主要是指集中在上海的小说流派代表性的，早期的海派人物有张思平，叶灵凤等人的性爱小说，也有我们将要谈到的新感觉。派小说海派应该说可能是当时中国最完整的一个现代主义小说流派

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

上海话有很多种苏州口音的上海话，苏北口音的上海话包括杨浦上海话，杨浦区的上海话，杂本区上海话，各式各样的上海话，包括大院里面的叫塑料普通话，那个军队大院里面讲一些干部子弟讲的话

后来，由于商品化包括受扬州八卦影响下甚深的海派的画家，也是由于商品化的原因而逐渐的走向了俗话。很多人都把这个中国写意绘画的这种俗话的倾向归咎于扬州八怪，归咎于海派

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

紧要的场合插上几句苏州腔的上海话又重听又韵帖，有些荷包不足的五克攀不上叫尹雪艳的台子，但是他们却去摆了门，坐坐关关尹雪艳的风采，听他讲几句无农软语，心里也是舒服的