相声形式很单一

主要是国家结构形式以及国家政权组织形式好，那再看我们国家结构形式的两个种类，第一是单一制，第二是复合制单一制显得更为重要一些，因为我国采取的是单一制，要做名词，解释准备，所谓单一制是指作为一个整体的

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

我们简单梳理一下第一个我们国家是单一制的国家，结构形式终于答应一支。他已经讲过了单一制表现的一法律要单一，二机关单一，国家机关单一第三就是最后一行，对外关系是单一的

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

希腊人把许多省奉为各个部落或家族的祖先，而理念论则要求人的形式或理理念，必须只有一个形式。学说的一个核心观点，就是认为事物的每一种或累只有一个形式的单一性，相应于祖先的单一性

原因很简单，因为咱们中国的国家结构形式是什么，国家是一个单一制国家重要的权利，当然应该收归中央统一行使了，说第一个统一给中央很简单的理由单一制能理解为什么第二个统一在所有的国家机关当中

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我国少数民族在祖国的边疆分布较多，与其他国家的联系较为便利，进行行政区域划分，必须坚持在单一制的国家结构形式的前提下来进行，不得与我国单一制的国家结构形式相抵触

文学语言布局限于书面语文学语言，既有书面语形式，也有口语形式，后者包括科学报告，新闻广播，口头声明，答记者问优秀文艺作品，朗诵，戏剧和电影的台词相声和说书等形式

一定要理解清楚国家结构国家的基本形式好。我们看我国的国家结构形式，我们是单一制，美国是联邦制单一，这个联邦制的区别在哪里，最大的区别就是联邦制下地方权利来自中央

旧时中国人的休闲方式除了戏曲艺外，还游艺种曲艺的形式。曲艺是各种传统说唱艺术的组成，比如广为人知的相声，大古二人传等等都属于曲艺的表演形式，比戏曲要简单得多最多

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

政权组织形式是横向的权利配置句号，国家结构显示是纵向的权力配置，政权组织形式是横向的权利配置句号二单一至特点，冒号单一至特点冒号一部宪法，一个法律体系依补宪法一个法律体系对号一个中央政权机关顿号一个中央证券机关顿号

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说