原创相声文化

文化产品流行的方式文化产品的生产方式可以分为原创型生产方式，配方型，生产方式和再新型医疗方式，三种产品方式，原创形式，展方式文化产品的一半原唱情文化产品生产方式是一种成长自我追求个性与创新性的原创内容产品的生产方式

中国不是中国好几千年，他的文化是原创输出型文化。中国这几千年来，他所有的东西都是原创的，而且他成为一个中心向整个东亚输出这样的文化特质，使得中国社会他不愿意抛弃自己

威廉斯的文化唯物主义思想把文化的原创性，创新性与社会文化的生产属性结合起来，既有对文化本质的动态观察，也有对其存在结构和形式的考量，为我们勾勒出了文化原创，文化创新和文化生产之间的多元一体化的关系

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

因此，我总是鼓动学生们到那里去看看，把克里特岛当作一个文化考察点，但是国际学术界工人克里特岛上的古文化在根源上是巴比伦文化和埃及文化在地中海上的愈合，缺少原创性

大家在咖啡馆问题，中国有人突然拿一个麦达就说两句，可是中国有咖啡馆的没有，我们没有咖啡馆文化，我们今天连茶馆文化都没有，中国的相声就是过去的茶馆文化跟西方完全不一样，茶馆那么是极其乱的

文化产品与豆芽菜电视行业眼下是多时之秋，本身在网络的冲击下，危机四伏，靠引进节目解困，却又被人批评。为抑制了本土文化的原创力，引进文化产品，会不会抑制本土文化产业的创造力

马先生是相声前辈中文化程度最高的，他念过私立高中，在今天恐怕要相当于大专了，因而他的相声别具一格，按行话说就是文梗用的特别多，也就是说，很有现代意义上的幽默色彩

近年来，在有关部门公益，文化原创等创新方面的引领下，电视节目领域出现了文化类电视节目热因近模式冷热一热冷现象。全国目前有五十多档弘扬中华文化的电视节目，形成一样使命爬脱兵

二，网络文化盗版侵权危害甚广，侵害了广大原创作者的著作权益，打击了创作积极性，严重扰乱了网络文化市场，制约了网络文化的创新，影响整个行业的健康发展，导致网络文化市场乌烟胀起

关于整个如何推进文化发展，我方认为是合作，更有就是原创与二创合作，更有利于你的推动，文化的推动，合作创作的作品，文学价值更高，就极为合作，更有利于推动文学发展，谢谢

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

中国历史上区域文化的变迁基本上分为两大阶段，一先前时期是区域文化，在发展的时期，源于齐鲁的儒家文化，源于三进的法家文化，源于难处的思想文学，后来经过会以及融合，成为中国古代文化的鸡干。而且这一时期地域文化带有强烈的原创色彩

大陆文化海洋不在视野之内，中国古军是父母在不远原创天涯去海外赶什么，大陆文化和海洋文化各有长处，十五师即以前无所谓优劣，但是到五十年来五百年历史却是海洋作用越来越大

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说