山东琴书打婆子

牛头宗的进山道清禅时，路上就遇到了一位婆子，禅师们经常和婆子有道物上的鸡蜂护赵州，看过老太婆，隔山禅师曾被婆子点过心，等现在师兄弟三人就遇上了一位很难对付的婆子，三人向婆子打听去进山的路怎么走

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早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

后面的婆子也都下来了，令换了四个梅清秀洁的十八七岁的小厮就上来接过轿子，众婆子部下跟随质疑垂花门前给落下了，那小厮竟肃然退出，众婆子上前就打起轿帘儿，扶着黛玉就下了轿了

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

出这样的事情是不得了的好，所以满地都是家下的婆子打铺做金，你可以看到因为是打地铺凤姐助理间，秦钟宝玉在外间地下全是所有的事后的婆子媳妇在打破做精，所以怎么可能不知道秦钟跑到哪里去

这是林黛玉第一次想起来丫头的第二次有一个婆子提着东龙打着反去给林黛玉送燕窝的时候，我们看看黛玉怎么赏他。黛玉便命人给婆子几百钱去打酒吃，倒计时几百无所谓爱拿多少

更为可恶的是，这些婆子往往已老卖老，对贾宝玉公然蔑视，极不尊重，无论是河婆子还是下婆子，都敢于当着贾宝玉的面儿，对着那些如花似玉的女儿痛下毒手，而他的奶妈李妈妈

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林香苑的教席带了顽冠等十二个人从游廊角门出来，婆子们抱着几个软包引不起台乡，故料着贾母爱卿的三无出息的采衣包采衣抱了来。婆子们带了文官等进去见过致垂手站着打正月梨，你师傅也不放你们出来逛逛

众婆子上前打起教联服，黛玉下了轿黛玉，扶着婆子手进了垂花门，两边是超手游览，正中是川堂当地放着一个紫檀架子，大理石屏风转过屏风，小小三间停房停后便是正房大院儿正面五间上方结石雕梁画栋

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