降妖伏魔谱之降妖篇

实际上，我们今天看到的只是书谱上的一篇序言，因为在其篇末说道今传为六篇，分成两卷，而今天的存文中并不分偏倦，也未曾展开写作计划中的指使，转用之由只是概述了书法渊源

六，中文的东离品会济南的局谱，张光耀的新局，谱略，许兆雄的东离，重镇无声的九华新谱，萧清泰的一局新篇，闵婷凯的海天秋舍谱故路的一举须知，孔贞茂的菊浦路，刘颖的局谱，张汉超的局谱，邵承熙的东篱，撰要丈古的问丘管局路蔡陶居士的一举法

每篇写一则包公断案的故事，这些故事一部分是来自于民间传说，也有一部分是采鹿自食史书杂记当中的相关材料编台成片的，在明朝早期的包公案当中还没有展昭身影出现，只有所谓的包公降妖记一节

洪太尉看时，另外有一所殿宇一遭都是倒椒红泥墙，正面两扇朱红槅子门上使得胳膊大锁着交叉，上面贴着十数道分陴分皮上却又是重重叠叠，使着朱印眼前一面朱红漆金字额，左书四个金字起到伏魔之殿

只半柱香功夫王天师就把那女妖收进了随身携带的降妖袋，收妖如此迅速。威王大岳在王府摆下宴席，给王天师庆功演习上众人工筹交错，欢笑畅谈。威王特意让王天师坐在自己的左手边，问道天师降妖如此迅速

于是，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座山，找到了那个有着神奇法力的先长费长房为他的精神所感动，终于收了桓景，并且交给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑，桓景废寝，忘食苦练

该书首篇天下沿海行事录，重点详论东南沿海地理形式及海防事宜，如论及江浙一带沿海形势时指出为作谱，一处宾于大海，东达于山北达江南之阳山定海之渠，山建山外泽汪洋演海防者当刘易焉

化而欲作无将，真之以无名之否，无名之谱，不亦将无欲不欲以静天下将自定老子道德经下篇第三十八章，尚得不得失以有得，下得不失得失以无得，尚得无为而无以为下，得为之，而有以为上人为之而无以为上，意为之，而有以为商，理为之而莫之硬

四处游历降妖除魔，行善积德。专门有一部评书是讲许训成道的，挺有意思，各位要是感兴趣回头，我可以给大伙儿讲一讲许训，降妖除魔的过程中，听说豫章附近大江里边儿有这么一条蛟龙作鳄，这蛟龙没事儿就跑出来祸害延安的老百姓

书谱诵读第七篇然君子一身不修其本杨玄威师傅小道壮夫不为况，复逆思好礼伦金汉末者一眼乐至垂轮上体行藏之趣，俱若宫定礼乐妙女神仙由山植之网群与宫炉而订阅，好意上其之事，玩体事之多方穷微侧妙之夫

环境不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的先长，为他的精神所感动，终于收留了环境，并且交给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑，环境废寝，忘食苦练，终于练出了一身非凡的无意

关雎是周南的第一篇林指，是周南的末一篇，这里用这两篇代表全部周南毛诗序，周南少男正式知道王化之机正是知道正气初始的大道指先镇家，而后郑国的大道桑肩谱上王国之音表

盖七世之权，只有架子之名，称之记载而无运用之歌诀，故不能辨明其动作是否为太极拳治运动也如现实陈家沟陈西氏所著之太极拳图书那种第一集所载，这全谱即各项歌诀说明等等，篇幅甚多，然中无一篇

盖七世之权，只有架子之名，称之记载而无运用之歌诀，故不能辨明其动作是否为太极拳治运动也如现实陈家沟陈西氏所著之太极拳图书那种第一集所载，这全谱即各项歌诀说明等等，篇幅甚多，然中无一篇

绿地游译林宫同意甚真，君道到西方，请如来辅祖来协助降妖。二位仙人火速前往去到雷音宝叉，把把来意队伍对五来一五一时说明后被如对如来一五一十说明后如来立马起身，挤旧家在阿挪家业两位尊者的陪同之下