爱的目的是从一种差异的观点来体验世界,而不是为了传宗接代,保证种族延续持怀疑论态度的道德。观察家在家庭之中看到的种种现象可以用来为他的悲观主义做辩护,其依据就在于,爱情仅仅是人类为了种族延续而施展的轨迹

爱和政治相依但不混同,爱是更大的差异视角的创造
在我的记忆里,林肯是伟大的,他为了解放黑牛运动而饱含仁爱之心,英勇奋战,最终打破了禁锢合众国公民的熟练,使得种族之间的仇恨有所缓解,使得合众国公民的灵魂更加包容和仁爱

28.坚持就会胜利 2021-04-27
在我的记忆里,林肯是最伟大的,他为了解放黑奴运动而饱含仁爱之心,英勇奋战,最终打破了紧固合众,国民公民的连锁,使得种族之间的仇恨有所缓解,使得合众国公民的灵魂更加包容和仁爱,也更加健康

第二十八封信:坚持就会胜利
阐释的世界历史发展模式进入二十世纪,在优秀民族内部爆发的第一次世界大战和日俄战争以亚洲人胜利而告终的结局冲击了欧洲种族文化优越的神话,主导传播的主体又从种族迁移到文明

前言
用铁制武器作战,这些入侵不应看作是取代当地种族完全改变种族分布的大规模的游牧部落的入侵,而应说是位数不多的入侵者。凭借军事技术上的优势,组织武士贵族集团统治了在人数上远远超过他们的诸辈征服民族

中东
与此相应,它具有三种形式,在第一种形式中,它是唯心主义的种族观念,展现于各个民族的法律制度的发展过程之中,或者在以更为普遍的程度上讲种族观念,从一种特殊的角度出发,而被认为是一种展现于各个民族精神之中的那种种族精神,种族观念

第四章 人种学解释和生物学解释2
国际法体系从国际法演变的角度来看,只有在国际社会共同认定的大规模粗暴侵犯人权的行为,如侵略罪,战争罪,反人类罪,种族灭绝罪,种族隔离罪等国际社会才可以授权联合国进行干预

中国超越25
如此而不畏善,可以为善,则父母爱之兄弟,月止总足相当庆幸之何苦而不为,善为君子是为恶,而父母爱之兄弟欲止种族相当尽兴之如此而为恶,可以为恶,则父母怒之兄弟怨之种族,相当见恶之何苦而必为恶为小人

24 第24集 师友之道 2
假定为了解释一个时代的思想感情,在考察环境之外,在考察种族假定,为了解释一个时代的艺术品,除了当时的中心倾向以外,在研究那一门艺术进化的特殊阶段和每个艺术家的特殊情感

17 艺术品的本质及其产生 第二章 艺术品的产生 9
尽管为了种族繁衍可以制定有关生育的法律,但他们总是会违反这些法律不合规则的生孩子。神圣事物的生育周期可以用一个完美的数来表述,而表示可选事物生育周期的数则是不完善的

第八卷(2)
因而,几乎所有喜剧的主题都是描写反对人们的个人利益,因而出现以破坏这些人的幸福为目的的种族守神,通常就是有所谓的文学的正义来贯彻种族的目的,使观众获得满足,因为观众也感觉出种族的目的比个人更深远重大

《性爱的形上学4》
第四边希腊的雕塑第一章种族。首先我们要对种族有个正确的认识,第一步先考察他的乡土,一个民族永远留着他乡土的痕迹,而他定居的时候越愚昧越幼稚,身上的乡土痕迹越深刻

第四编 希腊的雕塑 第一章 种族 1
生的高潮曼德拉在成为总统后能要为种族平等世界和平而奔波,最终获得男曼德拉成为总统后,仍然为种族平等转作平安道世界和平而奔波,最终获得诺贝尔和平奖,受到全世界人民的尊崇

正确看待人生的低谷与高潮
将此理念推进到全面种族隔离的疯癫,以法律之名最大程度打压人口占优的非洲人,而最大程度谋取欧裔白人,尤其是阿菲利卡白人的利益种族优越感早已融注于阿菲利卡民族的血脉之中

曼德拉全传037 “种族隔离”、马丁·路德·金
瑞典国家种族生物学研究院的确列出了必须要进行强制绝育的身体特征,其中基布塞人被认为是列等种族,而且在第三帝国的前六年,尽管其绝育措施实施的规模要比其他地方大很多

第六章 走向种族乌托邦 第一节 以科学精神的名义(上)