一国天下

一家人，一国新人，一家样，一国新样，一人贪礼，一国作乱奇迹如此，此为遗言奋事，一言顶国要顺率天下一言而民穷之节，奏帅天下已爆，我名从之其所令，反其所好，而民不从

一家人，一国新人，一家让一国新让伊人贪立一国，作乱其机，如此，只为伊言奋事伊人定国尧舜率天下，以人而名，从职节奏率天下，以报而名，从职其所令，反其所好而明不从事

一家人，一国新人，一家，让一国新让一人，他立一国，作乱奇迹。如此此为一眼奋世一人定国。姚顺率天下，以言爱民从之节奏率天下已报爱民从之其所，令其缓其属好爱民不从事

一家人一国相然，一家让一国相让，一人贪力，一国作乱即居，柔自此谓，一言愤事，一人定国。姚舜帅天下以然而民从之节，奏帅天下，以报而民从之几所量反几所二号儿民不偶从事

一家人，一国新人，一家浪，一国新浪，一人贪利一国作乱袭击，如此此为一言奔逝，一人鼎国。姚舜率天下已能以民从之而民从之急骤率天下一报而民从之其所令，满其所好而民不从事

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一家让一家人，一国新人，一家让一国新让，因为他是一国作战气息。如此，此位依然分是一人，并不要胜率天下一人并不从接入率，天下五味，只有也固执国，在信息下使用套制药要切身份

你要考虑别人的感受上这么大的就是一家人，一国新人一家让一国新样一家人，一国新人一家让一国新让一人，他命一国多乱，七纪如此，此谓一言分识，一人定义，尧舜率天下语言而民从之

孟子为伴，张曰一乡之善事，私有异乡之闪失，一国之善，是私有一国之善事，天下之善，是自有天下之闪身，以有天下之善事为位，足有煞论古之人，宋其诗读几书，不知其人可乎

然则有孔子费于孔子，当时有官职而已，其官造之野孟子为万丈，月一香至三世，私有至一降至三世一国之三世私有一国之三世天下之三世，私有天下之三世，已有天下之三，世为未足

一家人，一国新人，一家让一国新让一人贪逆一国，作乱其机，如此为一言，奋世一人定国尧舜率天下，以人而名，从投资节奏开天下，以报而民，从之所令，反其所好，而民不从事故

然则孔子非愚曰孔子，当事有官之而以其官诏之以孟子谓万章曰一乡之善事，四有一乡之善事，一国之善事，四有一国之善事，天下之善事，四有天下之善事，以有天下之善，事为未足

张元一相知善事死有一相知善事一国之善，事事有一国之善事，天下之善，事事有天下之善事，以有天下之善事，娓娓左右上论古之人，送其诗，读其书，不知其人，可乎舜意论其事也

孟子为万章曰一乡之善士，斯有一乡之善士，一国之善士士有一国之善士，天下之善士士有天下之善士，以有天下之善士为主，又上论古之人，诵其诗，读其书，不知其人，可乎是以轮其事，也是尚有也

观照之眼孟子谓万中烟一乡之善士，斯有异乡之善士，一国之善士斯有一国之善士天下之善士斯天斯有天下之善士，以有天下之善士为未足，又上论古之人，送其是读，取收复之，其人可乎