在他看来,这就像在威尼斯参加嘉年华会摘月晚上,奈瓦尔前去看卡拉格兹皮影戏,享受灯琢辉煌的城市风光,到咖啡馆听说书人讲故事,他描述的景观将激发许多西方旅人追随他的脚步

23 奈瓦尔在伊斯坦布尔
只剩下书生一具干枯的尸体,再没有其他而后怪事一桩,借着一桩的发生,都是老说书人曾经讲过的故事,如今倒都成了真。这城里人心荒也,再无人来茶馆听书,老说书人一个人站在他的小案后面

说书人@有声墨眉|怪谈百物语
没有君子不养一人,不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁,那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬,无疑他们是爷儿俩靠着说书为生,不过显然今晚收入不走一样

103幽冥诡匠-关帝庙(1)
消失起地上,那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见,只剩下书生一具干枯的尸体,再没有其他而后怪事一桩,借着一桩的发生,都是老说书人曾经讲过的故事,如今倒都成了真。这城里人心荒也,再无人来茶馆听书,老说书人一个人站在他的小案后面

【墨说鬼话】595.说书人(多人播)
从康熙起至清王朝瓦解期间,皇帝死后凡是有子嗣的,都留在宫中养老。新任的皇帝根据他们的各自的地位分封太妃太平等称号,并派宫中的老太太为他们说书,让他们打发无聊的时光,直至最后老死在宫中

二十004皇帝去世后妃嫔怎么办-老北京的趣闻传说
到北宋末年,东京共有六处瓦子最大的桑加瓦子在最热闹的攀楼街,其余五处瓦子都在里程四周的城门口外的交通要道旁周西瓦子在西面梁门外,朱家桥瓦子在东面旧槽门外,周北瓦子在北面旧风秋门外新闻瓦子和宝康门瓦子在南面新门外和宝康门外

中国古代都城制度史研究(杨宽著)(三十五)
在出演瞎子听音的节目里,为了名正瞎子,真的是瞎子是满时的权隆瞎其原先是用一百瓦的灯泡在他眼前照上一会儿,后来就改成五百瓦的大灯泡在他眼前照上大半天,再后来就索性改为一千瓦的灯泡

受活(19)
这么说一片瓦说轻一片瓦,说说轻轻的奏,沉沉的弹,徐徐的叩哒哒的打斤斤些敲一个雨季,记兴演奏从惊蛰到清明,在零落的坟上冷冷奏往歌一片瓦银,千亿片瓦银在日式的古屋里听雨听四月

听听那冷雨
大家就在这个时候聊天法,维埃海阔天空地聊着,如同古代的说书人一般,只不过他是从兵营里出来的,因为讲得太精彩,他得以占据炉子最好的炉子边,最好的位置,一家老小都爱听他讲故事

昆虫记-3~4章 多毛长足泥蜂Aug 25, 2021 12:12:05
礼堂里又放电影红楼梦了大多数老人小的红楼梦,里面有个贾宝玉,你你对林黛玉和模模糊糊的知道一些故事,大多听说书里说大多听说的大多听说书的说过,现在有电影红楼梦一定

糖河镇的孩子们
说书史书中的地理位置,环境景物应从书中人物的眼中看出,非不得已时不由说者口气描述,书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话,说故事,不必加动作表情说书必须有动作表情,说故事主要说的是故事

第一编:说书史话-什么是说书?
三十四年前,我在日内瓦的西端一个小小的法国村子里住过三个月,天天看到白风上的矮矮积雪,使人在胜属也感到一股凉意,可惜没有去过瑞士北部的几口,听说比日内瓦湖更美更优

九月一日
基于阿拉伯人在东非贸易占据的主导地位,以及斯瓦希里一子今天的地缘地位用斯瓦希里城邦或斯瓦希里文化取代,带有波斯印记的僧齐城邦或僧齐文化来代指东非海岸线,这条伊斯兰文明延伸带会更容易让人理解

51、穆斯林在东非形成斯瓦希里城邦
我们说电影通常没有人在讲,他自己在讲述自己,但是这部电影设置了故事中的说书人,但是很有意思的是,他从一开始玩儿了一个小噱头,一个小花样,就不是说书人登场,而是他是关于说书人的说书故事

戴锦华:柔软&坚硬的银幕世界
三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬,先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超,却先说他的外貌丑陋,再以王跃生来做对比,衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节,描写武松孤九一处,运用细节描写,凸显柳敬亭说书的细致入微

考点三 主观题 明后期诗文