我们这个地方的主流,文化的代表,或者说先进文化的代表,而他们能够成为先进文化的代表,使他们代表当时先进的生产力下代表的是先进的水利。技术商代表的是先进的青铜镜州,代表的是先进的农业界,代表了先进的生产力,就成为先进文化的代表

08 易中天:西周的中国式政治智慧
作者进一步指出,第一个缝隙在早期市场内第二个缝隙在主流市场内,这两个缝隙都不严重,而代表早期市场的早期使用者和代表主流市场的早期大众之间的缝隙是不同,市场之间的缝隙难以调和

2018-06-08 《跨越鸿沟》简介
香是母母有肠胃灰的,没有常委会的乡人大使,没有常委会的职能,设在乡人大之下相声当然之下,那么这个代表资格审查委员会是干嘛的,代表资格审查委员会的代表资格审查委员会

问问班2019杨帆理论法录音13
到了西单商场,他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子,后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听,听完就琢磨,特别是说单口相声,他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

018、侯宝林的相声故事
中国青年报等为典型代表的主流媒体,积极救人民的名义的内容及传达的正能量主流价值观进行宣传,使电视剧的热点能够借助于这些具备强辐射,广覆盖性的主流媒体向受众进行传播

电视剧《人民的名义》的分析
以前说,老年公寓借给一部分,但是很少的一部分,再加上老是中国人的主流,那能不提供更好的一个陪护服务,娱乐服务,有的会想相声聊天儿的烙夹茬儿,这可能未来都会成一个赚钱能手

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那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生,他是相声大师马季的高徒,从艺三十多年创作表演了上百段的相声,如此照相特大新闻,虎口遐想,回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

百家姓姜
他们说,就今年各大公司年会要节目的顺序是脱口秀相声,开心麻花,往年是相声小品,开心麻花,现在直接把小品挤走了,脱口秀在第一位第二位是相声第二位,第三位是开心麻花

《不是五脊是六兽》Vol.285 XXFM 南京
有一次,中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀,或者是自称是相声谜,有的还能说出姜昆的相声段子,但除非人意料的时候,他们都被江昆依依的婉言谢绝

第三章 第七节 谈对方感兴趣的话题
这种小心思一旦曝光,就只会选择让相声闭嘴,被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头,向上跃迁的门路被斩断,又回到了下面,相声传承到张寿晨时已是第五代

相声百年如一梦(上)
以后我也会讲到陈永泉先生的故事,清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献,无论是清门所编写的传统作品,还是清门一人与魂门艺人相互合作,交流丰富,舞台上的表演技法,清门出身的相声,艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用,虽然早已经没有个清门相声之说

清门相声之陈子贞(下)
这得是从大学时候开始了,因为我是从小三岁开始听相声,五岁开始说相声,一直到现在上大学的时候,我一直想找个相声门里的老师,敢巧我们大学的一个老师,他说我认识一个学相声的老师,我给你找脑子,差不多个把礼拜的时间,这就带着我的父母是我父母带着我

【萌新解惑】被艾老师翻过牌子的好声音——捌零后大健
非主流的古代书法根据这个定义来检视前人的一切文字遗存。除了琴代小传及其代表输家作品,东汉桓陵时期的分书及其代表输家作品,隋唐的楷书及其代表输家作品二王以来各个时期行草书的代表,输家,作品等名家书法之外,其余的都是民间书法

因此,尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能,但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快,连乱画差的人,陶醉侯宝林的相声故事,记述侯宝林的艺术人生

074、侯宝林的相声故事
第二,做标题参考参照系舆论场是以主流舆论为基准,设置重要性的舆论场,首先确认主流舆论是什么,其他舆论形态拘持为参照性。无论是自主流舆论落,主流舆论外,主流舆论立主流舆论还是反主流舆论,他们的定义都离不开主流舆论四个字,最终根据主流舆论的亲疏不同而确定自己的地位与角色

Chapter6 舆论的次理论①主旋律最不容易传播