那么,水浒传中记载,石仙在翠屏山遇到杨雄和石秀,和他们商量着一起投奔梁山。途中,石仙在驻抓中偷吃了别人的鸡,因此被驻抓中的人捉住杨雄和石秀健救援不成,便奔梁山求助,由此引出了梁山三打祝家庄

为塑造“鼓上蚤”时迁角色,施耐庵竟花银子雇了个贼来偷自己?
属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
在评书杨家将里扣准绰号扣老心儿,除了和八仙王一起支持杨家将之外,还在书里负责搞笑。寇准悲削的故事就来源于此。说是寇准怀疑杨柳郎炸死晚上偷偷跟踪人家,老婆为了不发出声音,把靴子背在肩上

“背锅侠”的起浮人生(上)
映成徐振山则被称为湖北评书的三大山,后来又出现了以容中胜,陈述堂,姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
常来的是一个受压毛的一个打兔子,尖偷鸡的都是正经人受压毛的跳挑,一副竹框串衫,串箱串阵,拉长了萨雅的声音,喊叫鸭毛卖钱偷鸡的,有一件夹舌铜蜻蜓,看准了一只老母鸡把

受戒
表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
牌景儿除了师兄弟三人常来的是一个收鸭毛的一个打兔子,先偷鸡的都是正经人收压毛的担一副竹筐串箱串阵,拉长了沙哑的声音,喊叫鸭毛卖钱偷鸡的,有一件儿家事,铜蜻蜓,看准了一只老母鸡,把铜蜻蜓一丢鸡,婆子上去就是一口

92 汪曾祺小说集文稿-受戒(2) | 汪曾祺作品
名为一传儿故评书馆的一员,都是两个月一换串儿北平的评书馆子,在内场的都是白天歌书,登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶,登晚歌书内外城的书馆,黑白天都歌书的

《江湖丛谈》|连阔如 【090】第六章【评书流派】|扣子
早上上班前把麦夫加水搅拌后放在鸡石盆儿内,小鸡仔们会从小天地的各处叽叽喳喳地蹦到鸡石盆儿前,面对鸡石呜呜的左的飞快击速子装的鼓鼓,挠挠时,便呼呼悠悠地站在院子的各个角落

历练,从北极村开始 85 十八站粮库-种菜和喂鸡(下)
于是他钻进了一户人家偷得一只鸡,他将鸡摔死,捡了些枯枝干柴,跑到自己经常栖身的破庙兴福寺用破庙里仅存的水喝着泥巴,将鸡包裹的严严实实点燃柴草将裹得严严实实的鸡放在上面烘烤

【饮食篇】叫花鸡是叫花子发明的吗?
石秀只是打个辅助,但是既功劳的时候功绩布上标写石秀石迁公刺石秀还是在石迁前面好不让人心凉征讨方腊使石千随孙欣和顾大嫂从小路上摸上独从关,在关上放火吓退敌军与白胜合,秦守将未亨实,潜武力不高,活捉个俘虏对他来说太难了

《水浒人物传》时迁:我的一生都在证明自己是条好汉
不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了,练罐口是练罐口,但是你读读那个网文儿和这个是不一样的,感觉不一样的,也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

【直播回听】早功打卡 +《哭雄信大贯口》示范
两小三来报告来了,偷鸡贼一连偷了十多家,现在大家都躲到阁楼上去了,因为听说偷鸡贼是一个亡命之徒,委员会总没来人是梁小三打了一个手势,别这么大声,你还没听说城里那个委员会蛮有了

46 黄泥街:黄泥街(12)
如若一瓶子不满半瓶子晃的,对于一人的规矩,只有个一知半解,斜不成人家准得蛇了,鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟,早年说评书的收徒弟,做徒弟的,跟着师傅在场内听活儿

《江湖丛谈》|连阔如 【088】第六章【评书流派】|评门是团柴的