菩提本无树民境亦非台,本来无义无何处,惹尘埃的是脑脑袋惹给欣赏,惹了尘埃,你每一个人心都跟名就是一样,谁对你好,谁对你不好,谁不知道臣知道是飞机成败,你今天做的这件事是对的

第189集周文强讲财商《菩提本无树,明镜亦非台》
还有看六组惠能大师关于对小弟子们争论联动还是风动,最后点出其实是心动的故事,以及所有人都会念诵的六祖大师的著名的祭子菩提本无数明,静意飞台本来无衣物,何处惹尘埃

顿悟
菩提本无数,宁静依飞台,本来无鹦鹉何处惹尘埃。人生如梦亦如电,百年之后皆虚幻成功,固然值得欣喜。但幸福快乐,根本不需要多伟大,即使是失意,也不应该成为你处罚自己的理由

第4堂课 超脱——别给自己念紧箍咒
菩提本无数明镜亦废胎,本来无一物,何处惹尘埃。人生如梦亦如电,百年之后皆虚幻成功,固然值得欣喜。但生活快乐,根本不需要多伟大,即使是失意,也不应该成为你处罚自己的理由

第4堂课 超脱——别给自己念紧箍咒
做人就如参禅一样,不要庸人自扰,更不要悲观厌世,而是应该学习儒家说的君子坦荡荡和佛家所言的本来无一物何处惹尘埃的潇洒和乐观,不抱怨世界,更不抱怨生活,释然的接受世上的一切磨难

(7)豁达乐观,快乐常在
本来无一物何处惹尘埃,人生如梦亦如电,百年之后皆虚幻成功,固然值得欣喜。但幸福快乐,根本不需要多伟大,即使是失意,也不应该成为你处罚自己的理由,只知道执着刻意的追求

第4堂课 超脱——别给自己念紧箍咒(二)
本来无一物何处惹尘埃,人生如梦亦如电,百年之后皆虚幻成功,固然值得欣喜。但幸福快乐,根本不需要多伟大,即使是诗意,也不应该成为你处罚自己的理由,只知道执着刻意的追求

超脱
当自律成为的本能就不再有痛苦,反而因为自律,因为战胜自我的人性会产生极大的快乐,因为信仰之后成为信仰之后,根本无需刻意,无需强求自律的节制,就无需这样自律。别人眼中的自律勤奋节约在我眼中,不过如呼吸一般自然存在,本来无一物何处惹尘埃

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每天清晨,曼妮向您问好,今天为您分享一秒钟,改变世界,在人的诸多情绪中都有烦恼,身影的存在只是轻重有所不同,追究烦恼的根源,用一首佛家的诗来形容再恰当不过菩提本无数明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,任何烦恼都是自找的心,放宽一些烦恼,自然消失不见

把烦恼挂在门口
人生本过客,何必惹尘埃,一件友情是婷婷遇见爱情是陪伴最仪式的,遇见和陪伴都是短暂的,随着生命的离去都沉默,一场相知都变成一种不守这个世界,我们原本都是过客,你路过我

《027》——人生本过客,何必惹尘埃
至今的金石亦是道体所限之物,故无有的道何处补入眼,即使就是无间之物,意识到之所限,故道驰骋天下之至间,无系之物中,表明道无处不在,无处不入,无处不是至柔至刚者,无惹无刚眼

7.“道”无极性 84
夕若不沉不染沉,何处染尘埃,心不染尘埃,清风自然来,俗与云万物皆空舞。一切为心脏心境的人敢于舍弃,既能放下过往云烟,又能拿起明日灿烂心境的人淡定从容,既能丢掉繁杂枷锁,又能拾起清净平和

心无尘埃,清风自来
和尚莫来时间不是好道,此事地狱之路,西边黑烟之中,总是欲中赌气,吸着和尚化为灰尘处和尚不闻到阿比地狱铁石过之结,德央地狱魏延何处在西边怒那黑烟中,木莲念佛若横沙

《农历》中元节选138~146页
这座城市里有人欢喜,有人悲伤,有人沉默叹息,有人轻歌慢舞,总有人记得摇远的北方繁华被踩成了尘土,总有人记得万里的山河只剩下飘摇的南方,却也有人醉醺醺的不知身在何处

安得情怀似旧时☞莫负东篱菊
这座城市里有人欢喜,有人悲伤,有人沉默叹息,有人轻歌慢舞,总有人记得遥远的北方繁华被采成了尘土,总有人记得万里的山河只剩下飘摇的南方,却也有人醉嘘的不知身在何处

李清照篇 41、莫负东篱菊