混沌金莲

原著中描写潘金莲儿是清河县里一个大户人家的使女娘家姓潘小明就换做金莲二十余岁，颇有些姿色，因为那个大户要纠缠他，潘金莲儿去告诉人家主人，婆儿大户记恨于心，不要武大郎一文钱白白的就把潘金莲儿去嫁给了武大郎

变异的龙卷风援引美国气象学家洛伦兹的蝴蝶效应演讲，混沌理论是科学史上的转折点，它是一个悖论，混沌并不意味着无序混沌中同时蕴含极度有序和混沌，并不意味着非线性混沌中同时演绎

潘金莲的脚往下看肩悄悄金莲小脚儿，云头巧鸡山崖老鸭咸儿白灵高底儿不相沉，偏衬灯塌，潘金莲的绣花鞋，前边儿修饰的，尖尖的像个鸭嘴儿，鞋疤儿是白云上边儿绣花，这是个高跟儿鞋

他既深深的了解和同情，金莲又能够理解和同情潘姥姥的委屈，再转过来看金莲，我们便知道金莲对春梅的相知远远不如春梅，对金莲相知之深，比如金莲和竞技偷情开始还要瞒着春梅，不仅小亮了，春梅的聪明机灵也小亮了

潘金莲正眼儿都不瞧他，宋惠莲要帮潘金莲收拾税鞋，谭金莲立即以邪为题，画儿里有画儿的挖苦，宋惠莲等他们来收拾歪体儿，泼脚的没得沾污了嫂子的手，你去服侍你，爹爹也得您任个人儿服侍他才磕他的心

一根病地连瓣儿簪上刻着潘金莲创作的五言诗奴友，并投联赠于军官集凡事同头上，切勿清香期。潘金莲给西门庆祝寿的鞋子，护膝兜肚，都是他亲手一针一线缝出来的潘金莲创作的金簪诗

命运完全被掌握，在很多脑间的王婆手里的时候，只有这样的偷情狂欢，才能了补潘金莲的空虚。而表面上是王婆的母子在利用潘金莲就是潘金莲，有何尝不是在利用他们，并且反抗他们

南海之地为书北海之地，为呼中央之地为混沌，殊与乎时相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有其窍，与时听时息，此独无有常识着之日着与窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊与乎时相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊与乎谋报。混沌之德曰人皆有七窍，以示听实习。此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，书与乎时相与，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以试听实习。此读无有尝试凿之日凿一窍七日而混沌死

潘金莲对西门庆说我的武大今日已死，我只靠着你做主，大官人修士往今圈儿打靠后，齐梅庆和潘金莲最大的区别是西门庆有各种选择，潘金莲却别无选择，潘金莲只能把西门庆当成新的终身之靠，他最怕西门庆复兴

南海之地为书北海之地，为乎中央之地，为混沌，疏与忽视。项羽欲于混沌之地，混沌代之圣善书与胡某报混沌之德曰人皆有七窍，以事听时兮，此独无有尝试凿之日凿以窍七日而混沌死第天下第

当下背下了香烛纸，马瞎子，替金莲儿烧了纸，到第二天又让刘婆儿送了浮水震物给潘金莲儿按照瞎子说的都安顿妥当，江服烧灰，炖下好茶。等西门庆回到家来之后，金莲儿便让春梅地茶给他吃

词画本回目潘金莲击打孙雪娥西门庆书笼李桂姐一家人的另一面，金莲玉楼与西门庆下棋，一段集写金莲灵动而娇媚的美输了棋，便把棋子铺散乱了，是杨贵妃见唐玄宗舒淇便纵猫上棋局的情景

运而不长，不能甚恶而不伤男孩之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊于乎时相与郁郁混沌之地，混沌带之善散，属于胡谋报混沌之德曰人皆有妻，巧与事听时期，只独有常识，造之日早一巧，七日儿混沌死