齿叶克己复礼为人以日克己复礼天下归人焉,为人有甲,有人忽摘也有烟腈有机牧者也。可以无耻,可以无天无地,无天无地,无天无地,无天无地,有无天无地,无天无地,无天无地,无天无地有一年

2021年7月8日第233天论语全文累计294遍
处席时不拘席滑,故去西知得一者天下一以轻地得一零神得,一以零古得一以一万物得一以生猴王得以为天下真其志之天无天无以心。姜孔姜孔烈地无地无乙,乙省无乙,乙乙磷将孔蝎五无以盈将

2.10号老子
神明的作用在天为风,在地为木,在天为热,在地为火,在天为师,在地为土,在天为造,在地为今,在天为寒,在地为水,在天雷无形之起,在地位有形之,志情和气相互感召,就能变化和产生万物

第66篇 天元纪大论
在地为化化,身无味道,生至玄生,神神在天为分,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地有一土在地,有一造在地,有一金在天为寒,在地为水,故在天为气,在地成形行气

20200611恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第31遍)
在地有一画化,生无味道,生至玄生,神神在天为分,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地为土,在天为燥,在地为精,在天为寒,在地为水,故在天为气,在地成形,形气香港而化生万物矣

20200531恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第25遍)
认识了自然规律而产生智慧,在深远的宇宙空间产生无穷尽的变化。神明的作用在天为风,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地为土,在天为造,在地为金,在天为寒,在地为水,在天为无形之气,在地为有形之志

天元纪大论
在天为玄,在人为道在地有一化身无味道,身至玄生,神神在天为分,在地为木,在天为热,在地有一火在天为师,在地为土,在地为造,在地为金,在天为寒,在地为水,不在天为气,在地全行醒气相干而化生万物矣

20200516补诵515应读《黄帝内经》太阴阳明论至示从容论(第11遍)
认识了自然规律而产生智慧,在深远的宇宙空间产生无穷尽的变化。神明的作用在天为风在地帷幕在天为热在地,未火在天,为师,在地为土,在天为葬在地为金,在天为寒,在地为水,在天为无形之气,在地为有形之志

第六十六篇 天元纪大论 黄帝内经素问
贱女征伐的氛围,今天指今天的黄河和不爱和黄河二步刚刚是刚刚的海,应该是广海和渤海河,黄河木林,齐地林在今天的山东林,徐南之牧民官无地诸地的地,其地名在今天的山猫无地一照

齐桓公伐楚盟屈完
阴阳不测,谓之神,服务变化之为运,野在天为玄,在人为道,在地为化,化身无味道,生至玄生,神省在田为分在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地为土,在地为造,在地为金,在田为寒,在地为水,故在天为气,在地成形,行气香港而化身万物,以然天地的万物之上相也

20200620恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第37遍)
雷水泄雷风痕地风声,水风景则风大过则雷随驯为风风天小絮烽火佳人风雷易天雷无望。火雷适合山雷仪山风故离为火火山旅火封顶,火水未济,山水蒙风水换天水送天火同仁坤为地地雷赋地泽林地天泰雷天大壮泽天怪水天虚水地壁

2020.11.20《易经•周易本义卦歌》第51-60遍
风雷易天雷无望火雷适合山雷泥山风谷离为火火山旅火风饼,火水未济,山水蒙风,水幻天水送天火从人坤为地地雷赋帝泽林帝天泰雷天大壮则为折天,怪水天虚水地地最为折折水困

分宫卦象次序歌
迅雷风风天小旭烽火家人风雷依天雷无望火雷士河山雷依三火三逢谷离微火火山旅火风病火使位居三水蒙风水患天水送天火重人困微地离离腹地则临地天太一天大壮的则天怪水天虚水地壁对为则水,困则地脆,则山闲水山间

《周易本义卦歌》 50遍累计打卡共355字2021年7月26日 10:18
风雷亦天雷无望火雷士和山雷仪山风谷离为火火山雨火风里火水背济山水芒风雪换天水送天火铜人空梅地地雷部地泽林地天泰雷天大壮泽天怪雪天虚雪地壁对为则水困则地脆,则伤险水伤碱第三千雷伤小过雷则归妹

《周易本义卦歌》52遍,共100遍
信为风丰田小戏烽火佳人风雷翼,天雷无望,或雷射河山雷雨山风谷梨为火火山驴火封顶,活水未济,山水盟风水幻天水颂天火同仁坤为地地雷赋地泽林地天叹雷天大壮折天怪水天兮水地壁对为哲折,水困折地,脆折山闲

诵读《易经·附录二》第51/70遍@2019/12/20