清音汤吴鞠通

白虎加人参调味成气汤，小承气汤，大承气汤，核桃成气汤。大柴胡汤完全是从大便排溢的方法到吴鞠通，他发展了宣白成器，导斥成器增液成气，又发展了五张成气汤的方子，在方法上发展了

广义的心，吴鞠通的思路大抵是这样，不卖汤去钢用揉去深桂江走加芍药化材为加减副卖汤第二条温病物表津液被劫，心中正正复其津液，舌上经回则生汉字出东无所儒者用利汤主治

伤寒论有三成，其他这个地方改变成宣白城机场，这个伤寒论里面没有，但是他还有诚信上的作用。吴鞠通在中交篇温病调变的中焦点有几个承气汤是发展了伤寒论的下法的，在下法上有很大的发展

春运里边儿也讲过用什么方血热，东方零角沟藤汤也讲过，也不再重复，这需要说明一下，他发生在夏天前面加个首字，吴鞠通把它叫做蜀贤，是由于暑热而导致的动风，它不是癫痫

少阴病吐利手足厥冷，烦躁欲死者吴茱萸汤主持干呕吐涎沫，头痛者吴茱萸糖组织，偶尔胸满者吴茱萸汤主之吴茱萸汤方，吴茱萸一升人参三两，生姜六两，大枣十二枚，上四纬，一水七升

与督脉会于颠此厥阴之其寻经上攻，故见投俄与颠顶作通，本证为寒伤厥阴肝寒范围，浊阴上逆，故用吴术鱼汤温降甘，味泻浊，通阳吴茱萸汤。证论中有三处一是阳明虚寒，食骨欲呕以及其德汤反惧者属上焦并阳明，呕吐有虚寒

这几个阴的改变是气体由多变少，同样古音过清音，说明里面的气体多呈骨音或过清音气，胸的时候可以成古音，可以成过清音，非总的说对不对，轻音是正常的，肺正常费是过轻音就正常位置，轻音好过精英

吴朱瑜穿胶式含化的专药当归斯尼加吴朱瑜生姜汤与温经汤非常类似，只是温经汤多了，穿胸丹皮，半夏麦门冬，阿胶人参这些多是母的药，在藏的药当归四逆多了通草细心的宣通多了

吴茱萸川胶是含化专药，当归四逆加吴茱萸，生姜糖与温经糖非常相似，只是温经汤多了，川丹皮，半夏麦门冬，阿胶人参这些都是补的药，有在脏的药当归四逆汤多了通草，细心宣通多了

夏令单独运用也可以何方运用反胃吐酸等等。第七何方加减，吴茱萸弹火大半下汤治疗胃痛，吴茱萸他或父子精力汤可以治疗耻辱，敌土，呕吐，吞酸，吴茱萸他。火是一汤可以治疗，死不下玩股不化第五，吴茱萸他加大无头间资料，未痛见大便伏壁熟糖地料吴茱萸他

这个临政指南呐，是叶天士去世之后别人搜集的，别人给他分地类弹饮门儿，种方门儿一门的给他分门。别类归纳的是华雪云归纳的不是叶田，是自己写的，好多的文病离岸都散。在这里边儿的吴鞠通就对他进行了整理，把有关文明的遗案都搜集出来都提出来

一样，因为主温，施文附属这三个病都属于湿热病理范围，所以他们在症候和治法上都是相通的，就是吴鞠通所说的附属暑温湿温正本一员，他们出现的症候都是一个来源，哪一个来源

同时又考虑到病在头面部把药往上引这个方剂吴鞠通有不同的看法，他在温病调变上焦篇第十八条提出来温度。他说指的文读就指的大头纹，瞎摸纹，温度，咽痛，喉肿，耳前耳后肿

总而言之，心包有痰热蒙蔽大肠有燥结不通，两个丹胡。吴鞠通通说那是两少云同兵。梁绍英因为心包，它包裹的是手上迎新是心脏，所以手少阴峭壁要看燥湿不解，燥热不解，燥湿不通

病是指热病心包为热邪，直接泛起心包，病情较重，拖及内闭外拖在热邪内闭心跳的同时，又有阴结阳脱，心神失养。如吴鞠通说心神内壁外托者死，其病情最为危重，须是指正气虚衰，导致心神失养