阴影之主

亮部与阴影之间明度也是透过比较来做分析，找出亮部中最亮的区域，找到次量区域，再依次找出后续的明度街，观察最亮的区域及其阴影之间的对比程度，定出最亮区阴影的明度街。这部分的阴影在所有的阴影中的名度最高

观察最亮区域及其阴影之间的对比程度，定出最亮区域阴影的明度街，这部分的阴影在所有阴影中的明度最高，其他阴影的明度就依据亮部明度接的相同比率依次降低，并保持同样的对比成度

直到更是无形之主，代谢开发，才能呈现圣人之德，无心之主，贤人君子，能人和世人之德，更是无形之主。但是开发才能妙用圣人之士，吾心之足，贤人君子，能人和世人之事更是无心之主

其余更谓何如其不曰木谓之主，其泄已霜，其补以辛，或谓之主，其泄已刚其补以咸土，谓主之主，其泄已苦其补以肝经胃之主其泻以心其补以酸遂胃之主其泻以咸其补以苦厥阴之克，以心补之，以酸泻之，以肝患之

百草仙子道仙姑修德取笑这四位仙长乃灵凤归龙四灵之主，哪穿绿袍的总四天下毛族乃百兽之王，名百兽大仙，哪穿红袍的总是天下秦族来百鸟之主，名百鸟大仙，哪穿黑袍的总是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

不过六二毕竟是黎明之主，有中正之才，他能够以有福发弱的精神克服貌德宜吉这种困境，而最终得及相约有福发入信发制也有福发弱是六二爻辞的神语，亦为丰。其部日中见斗捧德敌己有福发弱信已发质疑，日食阴影越来越大，达到正午时分，能看见北斗七星的程度，吓得有些人疯狂起来，但是太阳总会恢复光明的

如果一时拒绝的那种便成为阴影，而他积极接受认同和吸纳的内容来变成他自己以及人格面具的一部分。阴影是由于意识的，我和人格面具不消融的特征与制素来界定的阴影，如与人格，面具两者解释与自我疏离的人物

我们之所以认为阴影很黑暗，这便是在于光明的对比之下形成的感官，而阴影是不可能等于黑暗的，因为黑暗是绝对的无光能激发状态，而阴影即便在光传播上进行遮挡，依旧存在着慢反射

你的建议完全不管你的工作已经对际如散等等，以在房间里找一个位置，从阴影小孩儿的角度出发，用阴影小孩儿的眼光观察你跟某的问题，体会阴影小孩儿的感受，以及导致这种感觉产生了负面信息

不需要刻意去压抑，你只会因此而更好地认识自己，并不会改变或是丧失自己的本性，而是从内心深处的阴影中找回了原本就属于你的一部分本性认识阴影，发掘阴影的过程就是重新认识自己的过程

魔法师是一个集体阴影形象，是个体中的性格的所有低级特征的总和。因为个体阴影从不作为人格成分而缺席，所以集体阴影可以连续不断地利用个体阴影建构，自己当然并非总是作为神话形象

我并不是说大一所将军和秀赖不可，但是大阪城内都以秀赖为天下之主，因为天秀赖才是这个天下之主，很多人对江户是心存不满，反过来江户也一样，他们认为袖中是天下之主，那么手下人对秀赖也不满，丰臣是也非常反感

因此，英雄的阴影面就是被集体无意识所排斥及拒绝的那个圆形角度，即便童话中的阴影人物代表原型，但是从其独具特色的行为中，我们仍能针对个人领域中有关童话阴影面的议题有许多学习

在做以下练习之前，请闭上眼睛，狮子跟你的阴影小孩儿建立起内部练习，你可以内心死字数，并体会自己的负面信息，也可以假设一种阴影小孩儿十分活跃的场景，这样唤起阴影，小孩儿会更加容易

言说你也一样言说最后的言者诉说你的言语言说，然而不要将事与非分离同样赋予你的话语，以意义赋予其阴影，赋予其足够的阴影，负起同样的阴影，如你周围一样，已延伸至子夜，正此夜