相声里的顶针

大宋歌王大宋好演员，三大综艺节目总冠军吹的弹的，唱的，五的拆白到字儿顶针续，麻无有不能，无有博会，一周古调唱出绕梁声，果然是意愿转情风。月丛中第一名听古版圆云论说相声严小品讲段子荣耀大风起雪人冠军

顶针又称为连珠，指的是用上一句结尾的词语或者句子做下一句的起头，使得前后的句子投尾蝉联。上帝下街顶针是汉语传统的修辞格之一，经常会出现各种文体的文章之中。它的作用是叙事，说里会准确谨言和周密而抒情，协议会格调清新。作为修辞方式顶针，它在形式和内容两方面都给人流畅明快的这个蝉联美感顶针这里只要考试的时候给你例子，你能判断出来它是不是顶针就可以了

有几天晚上，在喝茶到吃晚饭之间，两个舅舅和师傅总是把然后的布料风尘一匹的，并在上面这个厚纸签米伊尔舅舅想戏弄戏弄那个眼神，不记得格里高里是否变焦。九岁的侄儿萨沙在辣子上烧师傅的顶针，萨沙用辣花疟子夹着顶针就烧了起来，把它烧了滚滚烫的

这就是我们年轻人也经常做的呼应式，结尾不是重复，但是它的句子是并列的，你上面用排比我底下用排比你上面用顶针，我用顶针，你用回环，我用回环具，它是并列的胡伟式呼应

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

手上带一个类似于戒指比戒指要宽，没有戒指那么值钱了。上面有很多个小坑，很方便的可以把针给顶过去这个叫顶针，他的手指上一辈子都带着顶针，一辈子都有一个小黑奴跟着他跑来跑去

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

顶针的表面有许多小小的凹孔来迎接针的尾部，一根细小水滑的银针，需要扎厚厚的衣蒙和布不壳子，那些坚硬的生活快累一根滑溜溜的细针难以顺利穿透顶针恰恰给他一种依靠的力量

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

层地在结构上不强调相同或相似，往往不用相同的词语排比在结构上必须相同或相似，往往要用相同的词语四顶针用上一句结尾的词语或句子做下一句的起头，使前后的句子头尾蝉联。上帝下接这种辞格叫顶针，也叫连珠顶针，是汉语传统的修辞格之一

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿