晓冬说书

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我口投降的那年冬天，小镇茶馆儿来了个厉害的说书人，他说的不是罗通扫北，薛仁贵，争东等老段子，而是反映十万川军抗窝的新内容，如刘湘之死，王明章，血战腾现等等新颖的内容加上贴合老百姓先生的故事

弟子规总据弟子规圣人训手下替自谨，性暗暗重而亲人有余力，则学文入则相凤，呼应不缓，父母命行勿揽父母嫁须敬听父母则须顺承，冬则温，夏则庆成则醒，婚则定出必告反壁面居有场业无变是尊晓，勿善为苟善为子道，亏勿尊晓，勿自讨

弟子规总序弟子规圣人训守孝替刺激性半暗中而亲人有余力，则学文入则教父母乎，应不还。父母命行误乃父母教须敬天，父母则须顺承，冬则温，夏则晴沉则醒，昏则地出必告反地面均有常业，无变视尊晓勿善为苟善为子道，魁勿尊晓

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

父母敏行勿揽父母叫徐静，听父母则虚顺成冬，则温下，则请成则醒婚则定出避告，反避面居有常夜无变是追晓巫善为苟善为子道，亏不追晓巫思藏苟思藏，清心山亲所好利未惧亲所物尽未去身有伤以亲有得，有伤以亲修亲爱我笑河南亲真，我笑方写亲友过，见识更疑

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

父母叫须敬听父母则须顺成冬，则问夏则请成则醒婚则定出避告反，避免居有常业不变是虽小，不善为苟善，为此道亏不追晓，不吃糖。狗吃糖轻心伤身有伤，以亲有德，有伤以亲秀

他的生命经济家说舒适致富的信息，维学家说舒适人类的补品，使学家说舒适进步的阶梯奋斗着，说舒适人生的向导探索着说舒适通向岸的船迷茫着说书是心中的起明星。学生没说出事不开开口的老师求知者说书是饥饿，觉得美餐

父母叫须敬听父母则须顺成冬，则闻夏则庆成则醒，婚则定戳被告反地面只有长业务变是追晓，勿善为苟善。为此道亏勿追晓勿思长。苟思长轻心伤亲所好，立未惧亲所悟，解未去生有伤，以亲有德有伤以亲秀亲爱我笑何难亲真。我笑方险心有过见势，更一无色柔无声，见不入岳父见豪气，随踏无远

弟子规总序半暗中而亲人有以理则学本入则孝，父母忽应误缓，父母隐形误揽父母叫须敬听父母则须顺者，冬则问下，则请传则醒婚，则地初必告，反必面居有长夜无变，是尊晓巫善为苟善为子道归

日光是永远那么多响亮的天气，还有点儿叫人害怕，可是在北中国的冬天而能有温情的天气，济南真的算个宝贵说了单单是有阳光，那又算不了出奇，请闭上眼睛，晓一个老城，有山有水