然而,既然是人,就没有不具有形体的,即便是在智力方面堪称上旨的人,不能没有人心,也没有不具有道心这种本性的,即便是在智力方面,虽为下雨的人,也不可能没有道心,人心和道心,两者都杂处于人心这块方程之地

朱熹《中庸章句序》译文
所谓的永恒学科,就是指历史上伟大的思想家的著作,尤其是经历了许多世界的世纪的古典名著,学生应该从由永恒学科组成永恒课。学生应该从由永恒学科组成的永恒课程中汲取那些永恒的东西

22.2010年华东师范大学
中华文化所有的智慧都在寻找自己的道心,培养自己的道心,不断去超越人心,并让道心做主导来指导自己的言行。这就是中华民族而努力的方向,也是如何解读中国经典的一把钥匙

培养好自已的道心有什么重要的意义
本周的主题是不永恒,一切都不是永恒的,一切都在变化中,从意识上去理解不永恒的道理很容易,但如何真正接受不永恒,需要走心的感悟,让我们开始今天的冥想练习在一个舒适的位置

8-2 不永恒 · 瞬息万变,人生需掌舵,而非控制
我们都在借来的时间中生活,每个当下都是一个礼物,用我们充分的利用这个礼物,让每个当下都释放永恒的光芒,时间指向永恒,因此,时间于时间之中的男男女女也都记着永恒的意义

心怀永恒 活在当下
万物复生存在的岁月,永恒的流转万物破碎万物重新组合,有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离,万物富有相聚,存在着了永恒的忠于自己,存在,开始每一瞬间笔触之求

永恒轮回(Eternal Return)
如果愿意心也能体验和认同他的灵,并通过他的灵而认同神圣。本源灵一直是其永恒所示,但人的构成决定了他的心,不能总是认同灵,我时而永恒。时而在时间中这句话的我就代表心,当他认同零时,便从时间进入永恒,而当他自愿或被迫认同生时,便又从永恒回到时间

第十二章 时间与永恒-上
长短对立,却统一于行,高下对立,却统一于营内外对立,却统一于和先后对立,却统一于谁,美不会永恒,善不会永恒,同样恶,也不会永恒不善,也不会永恒,有无难易长短高下,先后表里内外都不会武恒

第一部分问道第1、2讲
万物复生存在的岁月,永恒的流转万物破碎万物重新组合,有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离,万物富有相聚,存在着了永恒的忠于自己,存在,开始每一瞬间笔触之求

《文化研究关键词》永恒轮回(Eternal Return)
从虚幻的骗局中觉醒而定义重新,定义永恒,思考永恒。对于无偿的认识,也许你会了知生命的真相,从虚幻的骗局中觉醒而重新,定义永恒,思考永恒,当与当无常与死亡不再是未知的阴影

感悟生命
第十二章时间与永恒宇宙是时间的永恒相继,但长青哲学认为,基本源是神圣灵性的永恒,当下对时间与永恒之间关系的经典表述可见于哲学的慰藉。一书的最后几章不爱修在那里总结了前人,特别是普罗提诺的看法被拖着,经历无尽,生命是一回事儿,拥抱无尽生命当下之全体则是另一回事儿

第十二章 时间与永恒-上
喜悦一年爱的回流,道心点燃,重复无限,循环不息,喜悦周期自动增长,自动延长,所有数个大周期自然呈现生命成长,精进方向,收获知识,文化,欣赏,滋养心田道心道念福泽连篇修行秘诀最高层次

崔爱玲与父母诵读生命能量篇
道心点燃,重复无限,循环不息,喜悦周期自动增长,自动延长,所有数个大周期自然呈现生命成长,精进方向,收获知识,文化,欣赏,滋养心田道心道念福泽连篇修行秘诀最高层次得根基建德行关键负责增厚,寿命,无限平安

崔爱玲诵读生命能量篇
先生约人心业为杂役,人为之道,心杂役,人为之真心,人心之德,其正者,其道心之思其正的其真心,除非有二心眼称子为真心,即真欲道,心即天灵,宇宙分析而一时得知机遇道心为主人心听面试。二十一夜天,你们人语不病,例安有天理为主人语又从而听命的爱

诵读《传习录•徐爱录》第97遍 2021年5月17日
被肯定时才是如此,永恒的是存在的,肯定永恒的是我作为你的肯定,永恒回归是存在和生成的,最接近的近似,他肯定了一个也就肯定了另一个为了得到这一近似,第二种肯定人是必须的

德勒兹《尼采与哲学》5.12 双重肯定 阿里安