相声不能奉承观众

当侯宝林从模糊中挣扎出来才不几年，当他绰演了十多年的相声艺术，急需满足观众的渴求，并正好以此为他证明。从而再创辉煌的时候，侯宝林突然擅自决定，他将要吸引舞台，逐渐转入暗头工作开始，他即将要深入的相声史论研究他的自作主张

你见过哪个相声演员在表演的时候想一句说一句的，那怎么逗笑观众怎么抖包袱，想一句说一句的老师和相声演员就会被大家认为这个人功底不够，他在背，反而会让自己受到学生或者听众的冷落谨言，尤其是当我们要发出去的文字更要小心

哗啦一声，眼镜掉下来了，我本能的两手一捧把眼镜接住了，台下鼓掌喝彩大笑都说这一手有功夫，我们的两场相声给后方的几百个观众以不少的放四的大笑，可是我很惭愧，内容与抗战无关

女人以敏感与奉承，也习惯了奉承对女人最大的残酷，不是服苦意做大牢，而是所有的男人都不去奉承对于女人的奉承，我们可以继续说奉承话并不是错误，他发乎于天性，出自于真诚的热爱美好

我们干这行以后会发现你不管是单口喜剧还是相声，包括你看一些个情景喜剧，他们的东西原理是一样的，只是说风格有不同，但是我们大部分演员是不会为了观众去改变自己的风格的，大部分是这样，也有一小部分可能是还是想逗观众笑

第三十二集说奉承领袖是喊万岁，放着女人是说漂亮一般的人称作同志的老师的，师傅的夸他是雷锋，这雷锋就帮你干许多你懒得干的琐碎杂事，人需要奉承鬼也殿四着安宁打麻将不能怨排臭论形式，今年要比去年好

才结束一整天是众多演员轮流演出，中间到了饭口就加上陈荣启先生的评书，一般是一到两个小时的时间，靠着陈先生的书把观众稳住，既能多上座儿，又能给相声演员留出吃饭的时间

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

哪些是阿余奉承之词，在鳄鱼奉承之中，哪些人是出于真心的，而稍稍过分的赞美几句，哪些人又是企图通过奉承领导而达到自己的某种企图，哪些奉承之词中含有可吸取的内容，哪些奉承话都是凭空捏，造子，去乌有等等诸如此类

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

如果一味讨好，奉承别人，会受到别人的轻视，你自己感觉感到无聊而疏远对方，那是一个人，绝不能仅仅受到相约定律的驱使，否则就会被阿鱼奉承包围，尝试与自己不喜欢的人交往，这样才能保持理性，听到批评，听到不同声音才能成长

歌于奉承之中，哪些人是出于真心，而稍稍过分的赞美，没几句，哪些人又是企图通过阿鱼奉承领导而达到自己某种目的，哪些奉承之词中还有吸取的内容，哪些奉承话都是凭空捏，造子，虚乌有等等诸如此类

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

问五河县有什么山川风景是有个鹏乡绅问，五河县有什么出产，稀奇之物是有个蓬相生，问五河县哪个有贫望，是奉承彭乡神问哪个有德行是奉承，彭相申问哪个有才情是专会奉承彭乡绅