奥义剑尊

伯家范哥，他的身份接下来奥义身份奥义书外面讲完就是伯家范哥，他的身份是奥义书，但是他又是史诗磨合婆罗都中很重要的一章，而我相信我们同学们对于伯家范哥肯定都听说过

作者列了一张表格奥义明显上升，现金流明显改善的是煤炭，餐饮，旅游和食品饮料，现金流平稳的是基础化工，钢铁，医药奥义平稳，现金流转好的是有色金属，纺织服装，商贸零售，既奥义下降后现金流还恶化的是传媒轻工制造

奥义书的原文是乌攀内事儿的，因为他是废陀的终点，所以又被称为韦当特尔奥义书的出现，一方面相当于宣告废陀时代终结，另一方面则向六派哲学中有个叫做费谭多的学派所说的那样，也宣告了印度哲学的开始

另一句是罗兄百卷奥义书夏氏还惠文蒙义，上句是只需翻成精通印度废陀经典奥义书，下句点出庄子天下还团公孙龙辩者之徒，世人之心，一人之意，能生人之口，不能服人之心，骗者之右也

在这些奥义书里，还是存在着共通的思想的，其中包括了前面所提到的梵我一如以及夜轮回解脱等等。印度哲学的诞生者圣仙花费了几百年时间积累下来的奥义书，典籍中出现了圣先阐述自己思想的情景的内容

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送王上举个王世尊所礼寡人何感不求索取稿房两一九个不替寡人毫不敢私跟踪年月上国以王命诸妻常以奔走府后少校为饶，以所当然绝不敢出意，千让再三终于晋公子不板树壁。奥义帝女儿凤偶，你愁公子老挑手公子。老公子挥动不亏此拱手称谢命差比的将领兵分手号房已不在话下

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周公东征四国世丘埃，我人思意恐之休伐科如何非福不克，起其如何非美不得伐，科起则不圆我钩之子，鞭斗有剑九余之余，尊房我钩之子，归以秀场，弘非尊助公归五所御入信处弘非尊卢公归不服，御入信宿

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明业九五尊启高晓真吉大真凶相曰尊启高诗位光影赏六成马丹如气血莲如小鱼去雪莲竹何可长夜中卦第三第八十五遍镇下砍伤尊严亨利真勿用有忧亡。立剑后，团曰尊刚柔世交二男生动虎贤中法亨真雷雨自动，满映天造草莓衣见后而不宁

城上遭插属兵旗号，原来已被魏延袭了为沙条路奔天水城，手下尚有十余计，又遇张包杀了一阵为止，胜得匹马单枪来到天水城下叫门程，上军见是姜维荒暴。马尊尊曰此事将为来攥我丞门，也令丞相乱剑射下