才结束一整天是众多演员轮流演出,中间到了饭口就加上陈荣启先生的评书,一般是一到两个小时的时间,靠着陈先生的书把观众稳住,既能多上座儿,又能给相声演员留出吃饭的时间

马岐:怀念评书恩师陈荣启
常在这里表演的有两位容器,一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连,夏尔明家,常联安,张寿晨,郭荣启,于俊波,侯逸晨等都是陈先生的好朋友,起兵查设的相声专场由早上开到深夜

马岐:怀念评书恩师陈荣启
史树青对启功先生的学术成就推崇备至晚年,他在接受记者访谈时,多次满含敬意的提到启功先生。他说我在府人大学的时候,启功先生就是我的老师常给我们上课,后来又和他老人家一起工作,真是三生有缘

史树青传 十二 04与启功先生的师生之谊
他的初中就是在富人大学附属中学读的启功教过他的国文课。谢徐简先生回忆起功讲课时的情景,说我放眼看世界,就是在初中,一年级在启功老师的影响下开始的启功老师讲课,生动有趣,引人入胜

坚净翁启功传08少年志坚(尴尬的学历)
先生定会期开讲与中天规定,以每月的初一初八十五,二二,十三日,我一开讲之日,听讲者多达三百余,其他日子由钱德红等主股价一五二五先生亲自写下书中天阁免诸生评书写语,并书写余弊,勉励诸生

书中天阁勉诸生
在临街门头上悬挂的是启功先生题写的恒娥都天行宫,旁边有一副对联,上联是海泽社稷千秋颂,下联是神佑黎明。百世兴在进入大门之后,发现是一个二进的小庭院,里面别有洞天,内廷馒头依然是启功先生题写的恒娥都天行宫

聊镇江118云台山风景区10~西津渡都天行宫
属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
集结清代王先生,男孩妃子集结清代王先生的韩非子集结新的王先生的韩非子集结近人陈启游的韩非子集市近人乘起游到韩非子集市金人梁启雄的韩非子浅洁金人梁启雄的韩非子浅洁

《五蠹》《韩非子》
杨老先生素旧卓儒,虽然年近古稀,为了探望他不辞老苦,由西南园御所往西直门儿种秀才胡同五号,却看曹卓如杨静斋先生回来时防我老云说曹卓如对他诉苦,因欲有重病缠绵,不能说评书无法挣钱,只有十几亩地靠人去种,每年分些凉米勉强支持

《江湖丛谈》|连阔如 【095】第六章【评书流派】|曹卓如
映成徐振山则被称为湖北评书的三大山,后来又出现了以容中胜,陈述堂,姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

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在惠文小学和惠文中学念书的时候,启功就拜贾西弥和吴静听先生学习绘画,大概就是从那个时候开始起功一绝发,奋苦读为日后成为出色的书画家,打下了良好的基础,在提供学习书画的过程中

坚净翁启功传06少年志坚(良师益友)
表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了,练罐口是练罐口,但是你读读那个网文儿和这个是不一样的,感觉不一样的,也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

【直播回听】早功打卡 +《哭雄信大贯口》示范
在秦琼之下,程咬金之上也由此被程咬金亲切地叫为徐三儿。在行军布阵上,评书中并没有怎么刻画徐懋功的指挥才能在贾家楼起义时,徐懋功发布筷子令指挥六林军报假军令,匡走靠山

历史上真实的"隋唐英雄" 徐懋功