属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
我今天来读自己写的关于三九贴的十,或者说是打油诗,也可以非常感慨于三九天三伏天的效果。三九天三伏铁一直都在心中挥之,不去着致亲寄来时时刻刻。不过知道三九天的人其实是很少的,虽然我们很早就做了宣传,但是来的人比我们预期要少了很多

关于三九贴的诗
映成徐振山则被称为湖北评书的三大山,后来又出现了以容中胜,陈述堂,姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
零三九条大青龙照伤寒寒住大清龙堂为少阴政之大忌,狗无少阴争者不特众风之重者,用之即伤寒之轻者亦可用伤寒脉不服,紧而服缓身,不觉其疼,而但觉其重而且重不常重,亦乍有轻之时,四可以无用大青龙之大忌然不汗出而烦躁,为大青龙之确证狗飞太发,其汗则内热,无可宣泄其烦躁亦何自安乎

卷1-太阳篇-031-040
表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
名为一传儿故评书馆的一员,都是两个月一换串儿北平的评书馆子,在内场的都是白天歌书,登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶,登晚歌书内外城的书馆,黑白天都歌书的

《江湖丛谈》|连阔如 【090】第六章【评书流派】|扣子
不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了,练罐口是练罐口,但是你读读那个网文儿和这个是不一样的,感觉不一样的,也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

【直播回听】早功打卡 +《哭雄信大贯口》示范
在评书杨家将里扣准绰号扣老心儿,除了和八仙王一起支持杨家将之外,还在书里负责搞笑。寇准悲削的故事就来源于此。说是寇准怀疑杨柳郎炸死晚上偷偷跟踪人家,老婆为了不发出声音,把靴子背在肩上

“背锅侠”的起浮人生(上)
从这份电话号码单上可以看出,盛宣怀在北京的电话号码是幺三九从盛宣怀档案中保留的上海德绿丰公司账,又可以知道当年的电话移机费是银子十二,即使像盛宣怀这样的身份也是赵丹

05盛宣怀 第5集 力争利权
如若一瓶子不满半瓶子晃的,对于一人的规矩,只有个一知半解,斜不成人家准得蛇了,鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟,早年说评书的收徒弟,做徒弟的,跟着师傅在场内听活儿

《江湖丛谈》|连阔如 【088】第六章【评书流派】|评门是团柴的
人不学不知义为人子,方少时亲师友习礼以三九零能温习孝于亲属。当子龙四岁能让你弟于长,以先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十而百百而千千而万三才者,天地人,三光者,日月星三光者均存疑

2022/1/26三字经千字文
那我们把后面转换成具体的图像,三九是三九为胎,八六是八路,二五是二胡,三七是三七,一三是医生好,我们来编一个故事,超人也编进去,我们可以想象一下超人,手上拿着一包三九味菜喂给八路喝

《疯狂大脑》05数字记忆在生活中的运用方法
三九会旅行,生活在此刻蓬勃在路上,这里是幺零三九会旅行,我们真的会旅行,各位好,我是高宋今天的幺零三九会旅行下半段的节目,我们继续跟大家来分享士斯克夫艺术作品当中的清明节

北京交通广播“1039慧旅行 ”(清明)
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20210820第276天不间断读诵《论语》