卡夫卡曾说书

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

当卡夫卡不输血时，他不仅是孤独的，而是如同他从他曾同雅努克所说，孤独的像是弗朗兹卡夫卡贫乏的，冰冷的孤独那种，但是为迟钝，并且似乎一度微微，心腹大患等严重威胁的麻木无中

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

即使卡夫卡的父亲也曾经身为仁子，他们可以与他身上搅扰着他的那个灵魂，意气相同，说着属于他自己的失去的语言，他们扎根于有安，他们扎根于又安居于自己不容争辩的犹太身份之上

卡夫卡曾经在大学学习德语文学和法律获得法律博士后，在一家工人意味事故保险公司组织员，他与布拉格一些德语作家交往胜利，喜欢阅读格里帕策斯蒂夫特福楼拜和霍夫曼斯塔尔的作品

卡夫卡还提到自己读了些书，包括乔纳森斯威夫特，他曾在向妹妹艾利赫尔曼主动提出真的十岁外甥的育儿，建议是借用过斯威夫特的权威，父亲的仇恨和对自我的轻视，让卡夫卡充满激情

即使卡夫卡的父亲也曾经身为仁子，他们可以与他身上搅扰着他的那个灵魂，意气相同，说着属于他自己的失去的语言，他们扎根于有安，他们扎根于又安居于自己不容争辩的犹太身份之上

卡夫卡还提到自己读了些书，包括乔纳森斯威夫特，他曾在向妹妹艾利赫尔曼主动提出真的十岁外甥的育儿，建议是借用过斯威夫特的权威，父亲的仇恨和对自我的轻视，让卡夫卡充满激情

我曾经向那个企图穿越层层宫殿的大令仪式一样，企图穿越卡夫卡轻易就堆积起来的种种预象，其结果是想破脑，想破头皮也想不出来，卡夫卡到底要表达什么思想，偶尔的一闪铃一闪面间灵光眨现

曾国藩主张在处理邻里关系之时，要坚持以和为贵的原则，即使不得已与邻里发生冲突，要先从自身上找原因，而伯则邻里说完前四个字，我们再说书读书始终是曾国藩摆在第一位的

之前在第十二期至十五期音频中，我们曾经讲过，在历史渊源上，章回小说源自于说话，艺术以及画本小说，在很多的章回小说中都保留着说书的语言特点，最典型的就是预知后事如何，且听下回分解

薛恩厚同志年轻时就跟聊斋有不解缘，他的街坊有一个说评书的说聊斋，此人并无失寿，只是在家里看一篇，第二天就去说老薛常听的说书，也看过他的聊斋原本老薛参军后，曾得几本残缺的实印本聊斋打在皮包里，行军休息时便拿出来看

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事