外国人说中文相声

马先生是相声前辈中文化程度最高的，他念过私立高中，在今天恐怕要相当于大专了，因而他的相声别具一格，按行话说就是文梗用的特别多，也就是说，很有现代意义上的幽默色彩

作为老家通辽的科尔沁，蒙古人同样不喜欢他的蒙古国同胞，他最怕蒙古国旅客入住旅馆，即便那些外国人可以说流利的中文，但只要和他们提起房前缴费或者叙述时，他们就会极尽的搪塞，甚至用中文直说

这个我觉得无所谓，觉得人家在美国长大，当然说不好中文，他没不是主要旁边还有个古爱玲，你知道就是一口神香，有个对比是，而且人家古爱玲长得像个外国人，他自己重生脆脆的中国人连中文都说不定

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

是作者在是中国人在美国用英语写，后来才翻译成中文的这个现象，他和其他的传统著作基本是不一样的。最起码他的诉讼不同，林语堂先生应最初应该是要给外国人看的，给他们看看真正的中国人

我觉得不是没有，可能有一天我们也会有阴郁的酒店电台，我们也会有一个基于中文的外国人的交流，或者基于英文的中国人的交流或者国内外的交流，我觉得有一天有可能预言的边界也可以被打

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

这把西文书改成中文书，改用中国年号是最没有道理的，不但是混乱难记，也违背名。从主人原则，如果叙述中国历史而用犀利那荒谬，更不代言中国人熟悉中国人的符号，超过熟悉外国人的符号

费正卿费魏梅夫妇在这一群朋友中，因为是外国人而有些特殊，但参加了几次聚会，就和大家成了谈得来的老朋友，他们的中文水平也就在这样的聚会中飞快的提高，不欢迎费时夫妇的似乎挚友林徽因的母亲和仆人们