善于谈论天道的便能,从人生上验证天道,善于谈论王国的,并能把过去和现在结合起来,善于谈论他人的既能贴合自己,这样对于医学的道理可以无所疑惑而得其真理,才算真正明白

黄帝内经•举痛论篇第三十九(一)20180701
考自己的人生才可以有底气,却所谓自助者天助,唯有你自己付出努力了,靠自己走好人生的每一步才有天道,祝你飞得更高,艰难困苦的时候,或是会有人能赴你走一段当人生的路

《命由己造,相由心生》
安心修道可以与天道自然规律相合,得到大自然的能量信息,使身体顺应自然,在享受大自然的能量中体悟探索无穷尽的宇宙多为空间,在有限的人生中与天道无形的能量相合,为健康长寿成其长久,幸福快乐的

《修行者的道德经》第五十章(道性篇)
如果能接纳那些人生不完美的嘈杂与痛苦,才能成就人生之尾大。真正完美的状态是在于能够包容,而不是以自我为中心,树立一个所谓完美的标准而和人生较量,而且天道寂满,道德经中说物传则老,是谓不道

《道德经》:人生能接受多少“不完美”,就能免去多少痛苦
都无一例外的感慨,人生短暂意识对于个体生命的有限性,诗人们除了探晚别无他法,即便是曹操亦云对酒当歌人生几何,譬如朝露旭日苦多年潇洒的阮籍也曾涌怀人生,若晨露天道渺悠悠

春江花月夜——张若虚的宇宙观
道德经善为天道者,任何事情都应该是顺邪自然而存在的。小到一件事情的深沉和结束,大到人生的生与死,人生最好的态度就是顺应这些自然规律而存在,即便遇到了人生不如意的事情,也能坦然接受在接纳的同时

《道德经》善为天道者 • 不争而善胜
所谓天道之行,也在天道中前行的人生有时开始阻力,重重险象来生待这份逆境之力,却恰恰是创造蜕变的生命动能。如同铁画如同蝶虚化,用方能成别蜕变,就是从固有的成分中破解而出蜕变不仅需要强有力的生命力,还需要一股全来的注意力

蜕变
今天,在道义课堂,我们共同学习天道,地道,人道的秘密,大悟之人的诀窍。周易千卦中说天道亏盈一千地道便迎刘谦神鬼害盈福,谦人道物盈好迁天道,地道,鬼神之道,人之道,可以说都在一个签字里了

天道、地道、人道的秘密,大悟之人的诀窍
同样由天道推论人士,但是他考虑到天道的最原始的那个点,周易看的是过程的规律,他的是往前推,都是对天道,但是对天道的感悟的角度或者这种相似性的联想出来的感悟不一样

023 《周易》的哲学观(九)
天道简单地说就是天体运行变化之道,天道酬勤取点于周易挂词天行健,君子以自强不息。天道酬勤的意思是上天会按照每个人付出的勤奋,给予相应的酬劳,多一分耕耘,多一分收获

24 天道酬勤 地道酬什么 人道酬什么
电视剧天道中的易推思维电视剧天道根据遥远的旧式主义书改拍成电视剧天道里面只有一个主导的思维模式,就是逆向思维的多米诺布局点透了你就会发现,你也完全可以拥有这种思维方式

电视剧《天道》中的逆推思维
两者十五二亿天道之深化,虽然不为遥存,不为结网,不与圣人同其忧患,但在一本之下亦必须重视圣人人心之话语,已证实天道深化的全服印俊,以肯任天道及人体,以成其为真一本

第九章(二)第三节天道生生显诸仁
并请其他修道者以客观的角度解释了一下自己看做事是否真的顺和了天道付出是否会得到天道的良好怀抱,这样就一定会找出问题,因为天道规律是必然的,不可能合于天道的做事,即付出得不到应有的回报,而不合于天道的做事

道德经 第20章 道行篇
中国古代的执行合一说,并不注意重结构伦理体系而强调身体力行一,以便真切的认识并实践天道和人道知行合一,要求人们既要认识天道人道,又能在生活中实践天道和人道,而人道本于天道

第五章 中国传统的精神文化 第一节 中国传统的哲学观念
同样由天道推论人士,但是他考虑到天道的最原始的那个点,周易看的是过程的规律,他的是往前推,都是对天道,但是对天道的感悟的角度或者这种相似性的联想出来的感悟不一样

《周易》读解 第23集 《周易》的哲学观(九)