灵诛天下

武王七发诛咒灭伤为何抑郁不能求忍，抬着文王墓主会战为何充满焦急之情，纣王烧柴上吊自焚，这样去死究竟何处，为何武王惊天动地，假托神灵，却怀畏惧，上帝即将天命于阴，为何不再劝诫你败纣王，即以统治天下

舜率天下以人而民，从之节奏，率天下，以报而民从之其所令，反其所好，而民不从是乎。君子有诸己而后求诸人。吴诛己而后非，诸人所藏，铺身不束，而能遇诸人，则谓之有欲过治国在其齐家

桀纣之身，天下又大乱，周公向武王诛纣法眼三年，褿其君区，分年与海鱼而入之。灭国者。五十区五报西向而怨之。天下大约书曰丕攇哉，文王谟丕神哉武王烈又起，我后人咸，以正无缺

第一，大家都尊王，大家互相不要搞，就天下就太平尊王天下和平两句话有，如果违背这个盟誓，天上昭明的大神会诛杀你，让你的军队在战场上失败，你自己也不能够成绩这个国家

天下三大行书之颜真卿的祭侄文稿字这么丑，被誉为国宝字字血泪又诛心。祭侄文稿是我们熟悉的唐代书法家颜真卿传世的经典行书代表，被誉为天下第二行书，与王羲之兰亭集序，苏轼的寒食帖合成天下三大行事这三幅中国书法甚至中国文化的最高点

从前梁氏一门的五位猴王害尽了天下百姓，于是上天就启发了陛下，把他们都诛灭了，天下的非议才慢慢的平息下来，这件足以用来作为借鉴的事，刚过去不久，陛下就重蹈覆辙，以至于让那批倾斜的全性

于是，吞毒药资产侵蚀重功劳法，越的国家将帅济公升剑官吏积劳累尽，法治之下，立志赏花分明，井然有序，使皇帝统一天下依赖，从未诛杀工程，也无也不无端珠联达成立志稳定，证券内部安稳

诽谤之罪不诛而后梁严禁，故古人有言山搜藏籍川泽纳屋国君韩购为陛下除诽谤，以招窃言，开天下之口，光针剑之路，扫王秦之师尊文武之德省法治宽刑罚以肺治愈则太平之风可兴于世

不斗旁有宦官，一人是不敢去，而是如内违约公何不早告我何之以此换过音乐臣不敢言不得权，使臣早言，皆以诸安德之金，严乐前及二世属于足下，交自诛杀无道天下共盼，足下其志为济

太守郭娜敬自率众开诚出降，六山入城，秦张介然战于军门，次日又探马来报道天子。赵玉天下说安禄山反叛其子，安庆宗在京已经服诛文武官员，军民人等，又能斩安禄山之头来献者风以王绝

洪武二十六年公元一三九三年二月，朱元璋以谋反罪，诛杀梁国公蓝玉以及贺庆侯，张毅，普定侯，陈环，井川，侯曹镇，竹庐，侯朱寿，东管伯，何荣，吏部尚书，张辉等人，并且颁布逆晨路于天下

诛杀开国功臣的行为，刘秀忠厚多了，刘邦给后人留下了狡兔死走狗烹的警示，而刘秀却给我们留下了云台，二十八将与他一起打天下的云台二十八将除了枣王的层棚和留职之外，皆得山中

统一了天下王将军和蒙将军力的战功最大每名流传至后世秦二世时，王翦和妻子王奔独已过世，蒙恬因受人诬陷而被诛杀。二是派王翦的孙子王离宫打赵国，把赵歇和张耳围困在郡路城

传说中的皇帝尧顺垂依长而天下志，或说伏羲神农叫而不诸皇帝，尧舜诸而不怒，但到了大禹，他既朱又怒，如他召集诸侯开会迟到的防风势，诛杀立威。作为先知，他完全知道朱砂的效果

反之，以寄从人望而得于太后，必谓其志可生，乃先上疏曰今金狮，萧萧道路，易华妍，侯冉，曹杰，龚胜，新王府镇下等，与赵夫人诸女尚书并乱，天下必下，全是社会顺天行诛，苏康管霸并伏其辜