明代说书研究

至于狸猫换太子，这一具体的情节设计最早出现在清代小说万花楼演绎大约成熟于嘉庆，年间，活跃于嘉庆道光年间的说书艺人石玉坤已明代公案小说龙图公案围栏本说书沿用了狸猫换太子的情节设定，改变成说唱本龙图耳路

姓夫教授退休纪念明代史论，从明代史研究会明代史论从编辑委员会编，东京一九九零年第六百六十五至六百八十，页一千零二十二贺剑上红渔林策调查中国的学术访问，载近代中国研究汇报

中央研究院历史语言研究所吉堪三十一九六零年第三百八十一至四百零三页重印在其明代制度史论从一，第一百七十九至二百一十六页五百七十七吴基华明代纪年问题大陆杂志特基二一九六二年五月第一百四十七至一百五十六页重印在其明代制度史论从台北

重印在其明代制度史论从台北一九七一年二，第二百六十五至三百二十八页五百八十三吴继华明代社会经济史论从台北一九七零年一五百八十四吴基华明代东胜的设防与气防中央研究院历史语言研究所集刊三十四一九六三年第六百四十九至六百六十页，重印在其明代制度史论丛

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

明代的印刷和印刷业者，佛亚洲研究杂志七一九四二至一九四三年第二百零三至二百六十页，五百九十六塞拉斯吴明代奏意的传送及对传送网的评价通报五十四一九六八年第二百七十五至二百八十七页，五百九十七

其四，借助轻易而对朝政的批判精神。赵元通过对明清之际士大夫的研究，就明代士大夫的批判精神做了如下阐述。明代学术虽以荒陋为人诟病，明代世人却不缺乏对自己的时代的批判能力，尤其在明清之交在经历了结案的那一代代人

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

在东阳学报二十二，三一，九三五年，第三百六十七至四百一十六页九百一十三清水太刺头线考在东亚经济研究十一二一九二七年四月收于其明代土地制度时，研究东京一九六八年第三百八十六至四百零四页

二，挖掘利用明代苏州史料现存的明代苏州史料汗流冲动，本着时政研究的原则，以史料为根基，大繁如明实录明汇点及档案碑刻方是文集，笔记，家谱，文艺资料以及名时等类别的多种资料都尽量开发，利用认真考定版本，反复核实原始资料

数十年前，国内流行一部研究明史的风气，其实研究断代史形式最难研究，能够与您明代开国皇帝朱元璋为研究对象中心，那就要注意一般编史书的人不大采用，而是朱元璋亲自写的几篇

从一个基本的明代的张居正就地界图书，他是一个画本，也是一个，但是像一个帝王叫柯苏这样的一个东西来做他的一个研究，我们可以看到他从一个小的势力一直到蒋道战绩中和明代的史学建设包括收集材料时候

有些出设的柳条边门就是明代边墙上的城堡，例如平川营边门就是明代的平川堡。高台堡边门是明代的高台堡，长岭山边门是明代的长岭堡，白土场，边门是明代的镇宁堡，检场边门是明代的检场堡，爱阳边门是明代的爱阳宝等等

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

也许这要比郑和的宝船更能证明历史上的中国曾一度是海洋强国，也更能体现明代军队研究对于下定位中国的重要性，旨在限制中国与世界各地经济联系的明代制度，事实上却在构建这一联系的发挥了至关重要的作用