由于是老先生晚年回忆,有些事情难免有出入,比如相声排字,应该是从德字开始,少子那一辈很少有人承认,作为二代相声艺人,除了朱少文,还有阿燕涛,沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人,就是徐有禄,范有元等等,都没怎么排字儿

16小北瓜忆东北相声(下)
丁玉鹏相声演员,早年拜师金小山后,拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

潘侠风张大民:艺坛遗珠巡礼之(五)北京新艺曲艺团
由我和徒弟庄培臣去演播,那个时候没有录音,是直接向外播出演出的作品,一般有卖布头儿,打灯虎,拜师会,富贵徒等几十段相声天津的马三立,张庆森等名家也都到过大连进行演出,听说沈阳最早的相声艺人

15小北瓜忆东北相声(上)
崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生,北京人范有缘先生的儿子,当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人,当时在小黑二边料明帝说单口相声之后,在沈阳收了两位弟子,朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上

番外故事——相声朱家门
不替霹雳砸落沈泉虽过去,今年沈家仍于丧子之痛中深陷玉娘,这位过门的儿媳隐隐已成其精神所系,他们不惹玉娘过门,独守空维,更不忍玉娘沉寂规格,不律婚假,玉娘活着是他们难得的抚慰,这唯一的抚慰线下也没有了,像把剪刀猝然剪断生命之心

张玉娘10
冯坤志的儿子虽然拜师沈竹晒先生,但其实一直跟随父亲在东北演出。冯建生从根儿上论,应该是东北相声,冯家门的子弟与朱家门关系不大,卢德俊与范瑞婷这两位先生才是沈竹扇门下较有名气的弟子

番外故事——相声朱家门
他与郭正玉为同乡,同年达官,万历年间到达京师结交名僧,二十七年未营救南康太守吴宝秀进京在京的行为被许多执政者所不容被逮捕,是因为与沈令玉有关,因为达官交,由于京师时,沈令玉是其随从之一

明朝万历年间妖书案
人们将沈万三后人的某些事迹也附会到了沈万三本人身上,随着时间的推移,又逐步把明初移民太祖打击,江南地主大族,江南多关,田重负以及胡兰之玉等全都附会在了沈曼三身上

1004.揭开沈万三之谜
现在说相声的打梗似乎不多见了,也就相声新势力当中的玉浩喜欢这一口,他三句话当中就有一句话要去用手推丧,那个如心好多次都差点把如心,整个人都给拔拉邪了,在漏食动物的组合当中晃晃,也一直在推丧击打着大木

享受漫才由“肉食动物”开始:从晃晃、大木说唐代参军戏中的苍鹘、参军
六渊明由赵云浦配音,沈云光由杨建配音剩女由田旭配音神母老板娘由汪明月配音,小男孩儿店小二有李若凡配音,沈玉儿由韩悦配音导播,刘玉林,潘卓夫编辑,韩悦择编,胡小玉再次感谢您的支持

十载江湖一杯酒,说与三春陌路人
这种小心思一旦曝光,就只会选择让相声闭嘴,被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头,向上跃迁的门路被斩断,又回到了下面,相声传承到张寿晨时已是第五代

相声百年如一梦(上)
以后我也会讲到陈永泉先生的故事,清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献,无论是清门所编写的传统作品,还是清门一人与魂门艺人相互合作,交流丰富,舞台上的表演技法,清门出身的相声,艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用,虽然早已经没有个清门相声之说

清门相声之陈子贞(下)
沈安寺和沈安玉使了丫鬟送了字帖来,沈安云回去后把以前没用过,或是用了一两张的字帖都送来了,加起来足足有十几本儿都梅泽出府买了一对儿雪哥回来安容,为了些吃食后叫海棠和着字帖给沈安怀一起送了

第十四章温和
不过沈玉听家里面的亲戚提起过周边县城,里面有个传说十分灵验的古庙,共逢的是宋子观音过去烧煮香半年就能怀上,都说病急乱投医。沈玉虽然不怎么相信这一套,但也只能去试试

灵异鬼故事《鬼还愿 · 还鬼愿》
因此,尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能,但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快,连乱画差的人,陶醉侯宝林的相声故事,记述侯宝林的艺术人生

074、侯宝林的相声故事